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CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL 3
Réf. : FA5103

CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL 3

L'INVENTION DE JESUS - MICHEL ONFRAY

MICHEL ONFRAY
Label : FREMEAUX & ASSOCIES
Nombre de CD : 12
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Distinctions :
RECOMMANDÉ PAR FRANCE INTER (JULIEN DELLI FIORI) / RECOMMANDÉ PAR FRANCE CULTURE
12 cours enregistrés par Michel Onfray.
De l’invention de Jésus au christianisme épicurien.

L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique.
Michel Onfray

La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale.
Patrick Frémeaux
 
Coproduction : UP Caen, France Culture, Grasset, Groupe Frémeaux Colombini.

Droits audio : Frémeaux & Associés représentant Michel Onfray, Grasset, Radio France, et l'Université Populaire de Caen.
(livres audio, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre)

L'événement philosophique en France : 470 000 CD vendus !
Liste des articles de presse consacrés à ce CD :
- "Interview de Michel Onfray" par Epok
 « Aujourd'hui, c'est un pari gagné, mais il était loin de l'être quand on l'a décidé. J’avais tout de même six années de cours à l’Université populaire, ce qui représente 12 coffrets de 12 CD. Mais Patrick Frémeaux m’a dit qu’il croyait aux archives et travaillait pour l’histoire. Peu lui importait d’attendre dix ans pour que cela soit rentable. Pour ma part, je n’aurais cru que cela fonctionnerait si bien. »
« Ceux qui improvisent le font avec des règles très contraignantes. Il y a une trentaine d’heures de travail derrière chaque cours. J’écris d’abord un essai sur un thème, j’en tire un synopsis et je m’enferme avec. Puis j’improvise à partir de celui-ci. L’avantage de l’oral, c’est que l’on s’adresse aux gens dans la proximité ; il faut théâtraliser le savoir, créer une synergie. »
« Je souffre en fait d’une névrose de partage, ce en quoi je suis radicalement de gauche. J’accumule le savoir pour diriger mon existence, et je le transmets aux gens pour qu’ils puissent en faire de même. Je ne suis pas dans une logique médiatique, mais médiologique." Michel Onfray – Propos recueillis par Alexis Broca pour EPOK
- "La Contre-histoire de la philosophie" de Michel Onfray par Patrick Frémeaux
Michel ONFRAY, Contre-histoire de la Philosophie, par Patrick Frémeaux
« Dans un univers du savoir toujours soumis à des paradigmes, l’Université Populaire de Caen ravive l’essence même de l’enseignement : celui de la transmission, du partage de la connaissance en vue d’une maturation de l’homme – et non de l’acquisition d’un diplôme. En outre, elle met à l’honneur et confère une dignité à cette épithète mal-aimée qu’est “populaire”, en rappelant – et en tenant le pari – qu’il n’est activité humaine réservée à une élite et que d’aucuns ne pourraient prétendre comprendre – à condition qu’on souhaite l’ouvrir au partage et à la connaissance de tous.
Pédagogie, en grec : accompagner l’enfant. Accompagner, voici le maître mot de l’Université populaire. Accompagner, à tout âge de la vie, pour partager un aspect du savoir.
Les premières expériences d’Universités Populaires étaient orientées vers des applications pratiques de la vie quotidienne, dans l’idée d’assurer une formation matérielle aux classes populaires. Il s’agissait, par exemple, d’apprendre à gérer son budget domestique, avant que de s’instruire par l’apprentissage de la culture lettrée.
L’Université Populaire de Caen, avec Michel Onfray à sa tête, s’attelle à une autre tâche : celle de transmettre une spiritualité “laïque” : l’histoire de la pensée mondiale par l’intermédiaire des philosophes qui l’ont réfléchi et modelé.
La rencontre de Michel Onfray et de Frémeaux & Associés s’est faite grâce à France Culture et à Radio France avec le soutien de Grasset et l’U.P. de Caen, forte de la synergie de deux caractères fondamentaux défendus et revendiqués par ceux-ci :
- Le refus de réserver la transmission de la culture à une élite distinguée par des critères de sélection intellectuelle. L’Université Populaire, en ce qu’elle est ouverte à tous et dispense un enseignement gratuit, non diplômant, non qualifiant, propose un exemple ultime de démocratisation culturelle : donner gratuitement ce que l’on a en partage, sans prétendre servir autre chose que la cause originelle du savoir, de la philosophie dont l’étymologie grecque exprime mieux que toute autre la tension : amour / recherche de la sagesse. Accompagner l’humain dans la délicate recherche de son équilibre, d’un bien-être-soi, par la transmission d’une pensée sur l’être, tel est en définitive le projet de l’Université Populaire de Caen. Montrer à l’homme les potentialités que lui ouvrirait une autre façon de penser : tel est le contenu de la Contre-histoire de la Philosophie que Michel Onfray y dispense. Frémeaux & Associés, en tant qu’éditeur, a choisi d’intégrer à l’ensemble de ses ouvrages un livret explicatif, destiné à donner toutes les clefs de compréhension à l’auditeur (tant pour la musique que pour les oeuvres littéraires ou philosophiques). Il s’agit, ici aussi, d’employer au mieux de ses possibilités le support du disque compact (soit : de la transmission) et de mettre en perspective le contenu proposé
- L’extrême attention portée à une nécessité de conservation des savoirs passés, qui confère aux oeuvres de Michel Onfray, comme à celles des éditions Frémeaux & Associés, un caractère de conservation muséographique âprement défendu. C’est de l’évaluation et de l’actualisation de toute la pensée et de la création passée que nous pouvons aujourd’hui nous déterminer intellectuellement. La transmission, au cours des siècles, de l’héritage intellectuel et artistique de l’ensemble de l’humanité a permis à notre civilisation de prendre toute son ampleur. Elle nous impose également aujourd’hui le devoir moral de transmettre et de valoriser ce patrimoine collectif (l’histoire de la pensée), dont la réflexion est source d’enseignement pour tous et à tous les âges.
A une époque de regain de la cause spirituelle, alors que revendications identitaires vont fréquemment de pair avec replis communautaristes, l’Occident athée en appelle à des repères métaphysiques lui permettant de penser et de mettre en place une humanité éclairée.
La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s’apparente à un catalogue raisonné de l’histoire de la pensée, qui est l’héritage intellectuel de l’individu occidental moderne et de sa sublimation au sein du collectif. L’histoire d’une pensée qui appartient à la genèse des concepts intellectuels et sociaux dont nous avons hérité (la Démocratie, les Droits de l’Homme, etc.) et qui nous permet de réaffirmer notre légitimité intellectuelle à promouvoir nos idées. » Patrick Frémeaux - L’éditeur sonore
- "Une Historiographie Alternative" par Michel Onfray
« L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique. » Michel Onfray
Liste des intervenants sur ce CD :
Onfray Michel
CDPisteTitreArtiste principalAuteurDuréeEnregistré en
11L epicurisme chretienOnfray MichelOnfray Michel00:03:522004
12Jesus un personnage conceptuelOnfray MichelOnfray Michel00:03:262004
13Une periode difficile a reconstituerOnfray MichelOnfray Michel00:04:562004
14Jesus un catalyseur du merveilleuxOnfray MichelOnfray Michel00:04:232004
15Une lecture comparee entre textes sacres et paiensOnfray MichelOnfray Michel00:09:492004
16Des evangiles construits en dehors de l histoire eOnfray MichelOnfray Michel00:04:082004
17Evangiles synoptiques et apocryphesOnfray MichelOnfray Michel00:05:172004
18Quatre evangiles quatre versions des faitsOnfray MichelOnfray Michel00:02:412004
19Une accumulation d invraisemblancesOnfray MichelOnfray Michel00:09:392004
110ConclusionOnfray MichelOnfray Michel00:03:052004
21L antihedonisme de paulOnfray MichelOnfray Michel00:02:442004
22Paul un personnage malade et hysteriqueOnfray MichelOnfray Michel00:07:252004
23Explication par le complexe du renard et des raisiOnfray MichelOnfray Michel00:02:162004
24La civilisation judeo chretienne reflet du portraiOnfray MichelOnfray Michel00:03:562004
25La pensee de paul haine des femmesOnfray MichelOnfray Michel00:03:342004
26Haine de la liberteOnfray MichelOnfray Michel00:01:512004
27Haine de l intelligenceOnfray MichelOnfray Michel00:04:172004
28Portrait de constantinOnfray MichelOnfray Michel00:04:292004
29Origines de la conversion de l empire au christianOnfray MichelOnfray Michel00:06:152004
210Avenement de l empire chretienOnfray MichelOnfray Michel00:07:532004
31Devenir chretien de l empireOnfray MichelOnfray Michel00:06:302004
32Rappel du cadre ideologique et historiqueOnfray MichelOnfray Michel00:02:492004
33Structuration de la philosophie chretienne et d unOnfray MichelOnfray Michel00:05:512004
34Christianisme religion d etat et code theodosienOnfray MichelOnfray Michel00:06:312004
35Disparition et reecriture des textesOnfray MichelOnfray Michel00:06:022004
36Un etat de transition philosophiqueOnfray MichelOnfray Michel00:04:122004
37Les peres de l egliseOnfray MichelOnfray Michel00:09:542004
38Qui sont les gnostiquesOnfray MichelOnfray Michel00:08:072004
39Un corpus reduitOnfray MichelOnfray Michel00:03:522004
310Implantation des gnostiquesOnfray MichelOnfray Michel00:03:502004
41Gnose ascetique et gnose hedonisteOnfray MichelOnfray Michel00:02:332004
42Un corpus esoterique et des pratiques sectairesOnfray MichelOnfray Michel00:05:252004
43Une pensee gnostique tripartiteOnfray MichelOnfray Michel00:04:322004
44Un vocabulaire selectif et sectaireOnfray MichelOnfray Michel00:05:062004
45Quelques exemples de neologismesOnfray MichelOnfray Michel00:06:242004
46La numerologie gnostiqueOnfray MichelOnfray Michel00:03:572004
47Les figures gnostiquesOnfray MichelOnfray Michel00:01:542004
48Le gnosticisme un immense syncretismeOnfray MichelOnfray Michel00:08:302004
49Le christianisme primitif une gnose ascetiqueOnfray MichelOnfray Michel00:06:462004
410La pensee gnostique religion ou philosophieOnfray MichelOnfray Michel00:03:102004
51Quelques theses gnostiques fondamentalesOnfray MichelOnfray Michel00:07:462004
52Existence historique de jesus 1Onfray MichelOnfray Michel00:03:012004
53Existence historique de jesus 2Onfray MichelOnfray Michel00:05:522004
54Existence historique de jesus 3Onfray MichelOnfray Michel00:05:172004
55Religion et droit 1Onfray MichelOnfray Michel00:09:222004
56Religion et droit 2Onfray MichelOnfray Michel00:03:262004
57Meditation et vie interieureOnfray MichelOnfray Michel00:07:172004
58Traduction des evangiles 1Onfray MichelOnfray Michel00:06:122004
59Traduction des evangiles 2Onfray MichelOnfray Michel00:05:062004
510Alienation dans les engagementsOnfray MichelOnfray Michel00:07:162004
61Introduction cd 6Onfray MichelOnfray Michel00:01:432004
62Biographie de simon le magicienOnfray MichelOnfray Michel00:07:082004
63La theorie de la grace par simonOnfray MichelOnfray Michel00:09:022004
64Basilide et l indifferentismeOnfray MichelOnfray Michel00:06:332004
65Valentin et le determinismeOnfray MichelOnfray Michel00:05:082004
66Carpocrate et epiphaneOnfray MichelOnfray Michel00:05:202004
67Cerinthe et marcOnfray MichelOnfray Michel00:05:532004
68Nicolas et la transgressionOnfray MichelOnfray Michel00:06:312004
69Conclusion sur les gnostiquesOnfray MichelOnfray Michel00:04:512004
610Contexte historique de naissance du libre espritOnfray MichelOnfray Michel00:08:042004
71Contexte intellectuel de naissance du libre espritOnfray MichelOnfray Michel00:06:582004
72Implantation socio geographique et destin du libreOnfray MichelOnfray Michel00:03:392004
73Les thematiques du libre espritOnfray MichelOnfray Michel00:04:232004
74Les sources du libre espritOnfray MichelOnfray Michel00:03:032004
75EtymologieOnfray MichelOnfray Michel00:02:432004
76Le libre esprit une pensee anti saint espritOnfray MichelOnfray Michel00:02:422004
77Une pensee liee aux mouvements millenaristesOnfray MichelOnfray Michel00:08:452004
78Amaury de bene iOnfray MichelOnfray Michel00:07:572004
79Amaury de bene iiOnfray MichelOnfray Michel00:06:422004
710Introduction disque 8Onfray MichelOnfray Michel00:03:112004
81Willem cornelisz d anversOnfray MichelOnfray Michel00:04:472004
82Bentivenga de gubbioOnfray MichelOnfray Michel00:07:462004
83Walter de hollandeOnfray MichelOnfray Michel00:02:252004
84Jean de brno 1 ses thesesOnfray MichelOnfray Michel00:04:182004
85Jean de brno 2 mode d emploi du libre espritOnfray MichelOnfray Michel00:07:272004
86Jean de brno 3 petite casuistique du libre espriOnfray MichelOnfray Michel00:03:472004
87Heilwige de bratislavaOnfray MichelOnfray Michel00:06:312004
88Willem van hildervissemOnfray MichelOnfray Michel00:05:512004
89Eloi de pruynstickOnfray MichelOnfray Michel00:04:432004
810Conclusion disque 8Onfray MichelOnfray Michel00:01:392004
91Pour une contre histoire philosophiqueOnfray MichelOnfray Michel00:03:232004
92L empire totalitaire chretienOnfray MichelOnfray Michel00:04:062004
93Le systeme totalisant d epicureOnfray MichelOnfray Michel00:06:502004
94La survie d epicureOnfray MichelOnfray Michel00:05:472004
95Stigmatisations du terme epicurienOnfray MichelOnfray Michel00:07:272004
96Le carmina burana des references positives a l epiOnfray MichelOnfray Michel00:07:272004
97L epicurisme dans la divine comedieOnfray MichelOnfray Michel00:02:422004
98Renaissance et sortie du moyen ageOnfray MichelOnfray Michel00:06:022004
99La foi plutot que le savoirOnfray MichelOnfray Michel00:04:262004
910Renouveau des themes traites et persistance du chrOnfray MichelOnfray Michel00:05:132004
101Dualisme monisme et manicheisme iOnfray MichelOnfray Michel00:07:422004
102Dualisme monisme et manicheisme iiOnfray MichelOnfray Michel00:01:202004
103Periodisation de l histoire iOnfray MichelOnfray Michel00:07:002004
104Periodisation de l histoire iiOnfray MichelOnfray Michel00:05:112004
105Lucien de samosateOnfray MichelOnfray Michel00:06:572004
106Les philosophes qui font sourire iOnfray MichelOnfray Michel00:04:152004
107Les philosophes qui font sourire iiOnfray MichelOnfray Michel00:03:142004
108Dimension politique de l hedonismeOnfray MichelOnfray Michel00:04:372004
109Le contrat hedonisteOnfray MichelOnfray Michel00:07:022004
1010Une histoire de dieuOnfray MichelOnfray Michel00:06:032004
111Un philosophe meconnuOnfray MichelOnfray Michel00:04:282004
112SOnfray MichelOnfray Michel00:05:482004
113Un personnage sanguinOnfray MichelOnfray Michel00:03:292004
114Pour une philosophie entiere et engageeOnfray MichelOnfray Michel00:02:372004
115A propos de la donation de constantinOnfray MichelOnfray Michel00:07:362004
116Deconstruction chretienne du christianismeOnfray MichelOnfray Michel00:09:002004
117La foi fideiste de vallaOnfray MichelOnfray Michel00:03:552004
118A propos de dialogues sur le libre arbitreOnfray MichelOnfray Michel00:07:332004
119La foi plutot que le savoirOnfray MichelOnfray Michel00:06:462004
1110De la possibilite d un christianisme epicurienOnfray MichelOnfray Michel00:03:042004
121A propos du de voluptateOnfray MichelOnfray Michel00:02:342004
1221er discours leonardo bruni le stoicienOnfray MichelOnfray Michel00:07:532004
1232eme discours antonio beccaldi 1 critique des stoiOnfray MichelOnfray Michel00:04:252004
124Antonio beccaldi 2 plaisir et ethique chez les epiOnfray MichelOnfray Michel00:09:512004
1253eme discours niccolo nicoli le chretien epicurienOnfray MichelOnfray Michel00:06:202004
126Niccolo nicoli 2 vision du paradisOnfray MichelOnfray Michel00:05:222004
127Devenir du christianisme epicurienOnfray MichelOnfray Michel00:01:392004
128Marsile ficin une reputation platonicienneOnfray MichelOnfray Michel00:04:082004
129Marsile ficin un auteur epicurienOnfray MichelOnfray Michel00:07:202004
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