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RECONQUÉRIR LE COURAGE

CYNTHIA FLEURY








CD1
 1    L’expérience du découragement,
le courage comme finalité et le courage comme outil    7’20
 2    La mélancolie comme épreuve incurable     2’12
 3    La raison instrumentale décourage le sujet    4’50
 4    L’organisation du travail sape le désir de reconnaissance    4’19
 5    Mal-être et injonctions contradictoires : la cohérence comme cure    2’54
 6    L’école de Palo Alto et la théorie de la double contrainte    3’24
 7    Les trois dimensions du travail :
le ponos, l’ergon et la scole et l’aliénation au travail.    4’11
 8    Le courage comme remède à la tentation du déclinisme    6’12
 9    Le langage est une force régulatrice    4’30
10    La dialectique entre le logos et l’ethos dans la cité    4’21
11    Le courage du dire vrai dans l’expérience de la parrêsia    2’06
12    Le courage au cœur de l’acte de faire advenir le réel    7’17
13    La sophistication de la censure en démocratie    3’57
14    Les espaces parrèsiastiques au quotidien    7’43
15    Une pratique du courage comme reflet d’une éthique vitaliste    4’35
16    Se connaître par l’acte courageux    2’05
17    Entre la parrêsia et l’adoxia, une correspondance problématique    4’17
18    Inégaux devant le langage et sa finalité politique    2’50

CD2
 1    Le courage n’est pas un acte cumulable    3’30
 2    Fonder une éthique courageuse    6’28
 3    Au-delà d’une série d’actes, le courage comme un cheminement    3’39
 4    Le courage entretient des liens avec le sens,
avec les autres et avec l’avenir    6’05
 5    Le cogito du courage: faire et faire advenir le sujet    3’54
 6    La plasticité du courage    3’27
 7    De la démarche solitaire courageuse
à la construction collective d’exemples courageux    4’37
 8    Produire un habitus du courage    3’28
 9    Le courage est un outil principal de la sublimation,
Victor Hugo sublime le langage    4’34
10    L’éloge aux morts de Périclès,
l’éloquence comme lien qu’a la cité avec les morts    4’56
11    Apprivoiser les œuvres pour œuvrer à son tour    3’10
12    Le lien entre le style littéraire et la manière d’être au monde    1’32
13    La fécondité des découragements collectifs et intimes chez Hugo    4’25
14    Le courage comme possibilité
dans la condition déceptive que l’on a de soi    6’03

CD3
 1    Le courage dans un régime démocratique    6’22
 2    La différence entre l’éloquence et la captation de l’attention    4’31
 3    L’histrionisme politique et le primat de la mise en scène    6’51
 4    L’esprit de la démocratie entre en résistance contre l’histrion     5’23
 5    L’agir illusoire de l’histrion    3’35
 6    La victoire du courage se déploie dans l’intime ainsi que dans l’avenir    2’51
 7    Le courage comme principe opérationnel de la démocratie    3’31
 8    Amartya Sen et les conditions de l’efficacité de la démocratie    3’52
 9    La capabilité comme un degré de démocratie chez Amartya Sen      4’23
10    Le développement d’une éthique de la discussion en démocratie    5’06
11    Dans la mondialisation,
le rôle réformateur du lanceur d’alerte et de la société civile    5’55
12    La décence commune comme régulation de la démocratie    5’00
13    De la solitude naît l’éveil au courage    2’56

Édition : Claude Colombini
Auteur conseil : Ollivier Pourriol

Cynthia Fleury, Enseignant-chercheur en philosophie politique et psychanalyste. Professeur à l’American University of Paris, chercheur à l’unité UMR7204 CNRS-MNHN-UPMC, Laboratoire Conservation des Espèces, Restauration et Suivi des Populations, Muséum National d’Histoire Naturelle. Elle travaille sur les outils de la régulation démocratique. Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages dont Dialoguer avec l’Orient (PUF, 2003), Les pathologies de la démocratie (Fayard, 2005 ; Livre de poche 2009) et La fin du courage (Fayard, 2010 ; Livre de poche, 2011).

Elle enseigne également à l’École Polytechnique et à Sciences Po (Paris). Elle a été présidente de l’ONG Europanova, organisatrice des Etats Généraux de l’Europe (plus grand rassemblement de la société civile européenne). Elle assure aujourd’hui la fonction de vice-présidente. Vice-présidente du Collectif Roosevelt. Elle vient d’être nommée au Comité consultatif national d’éthique (CCNE). Elle en est son plus jeune membre. Elle est membre fondateur du réseau européen des femmes philosophes de l’Unesco. En tant que psychanalyste, elle est marraine d’ICCARRE (protocole d’intermittence du traitement du Sida) et membre de la cellule d’urgence médico-psychologique du SAMU (CUMP-Necker). Depuis 2016, elle dirige la Chaire de Philosophie à l’Hôpital Hôtel-Dieu de Paris.

Publications

Livres
- Les irremplaçables, Gallimard, 2015.
- La fin du courage, Fayard, 2010. Livre de poche 2011
- Les pathologies de la démocratie, Fayard, 2005. Livre de poche 2009
- Difficile tolérance (coll. avec Yves Charles Zarka), P.U.F., 2004.
- Dialoguer avec l’Orient. Retour à la Renaissance, PUF, 2003. Livre de poche Biblis/Editions CNRS 2016.
- Pretium Doloris. L’accident comme souci de soi, Pauvert, 2002. Livre de poche Pluriel 2015.
- Mallarmé et la parole de l’imâm, éditions d’écarts, 2001.
- Métaphysique de l’imagination, éditions d’écarts, 2000.

Ouvrages collectifs
- L’exigence de la réconciliation. Biodiversité et société, dir. avec Anne-Caroline Prévot-Julliard, Fayard, 2012
- Nouvelles libertés, nouvelles servitudes, sous la direction d’Yves Charles Zarka, PUF, 2007.
- Imagination, imaginaire, imaginal, sous la direction de Cynthia Fleury, P.U.F., 2006.
- L’islam en France, sous la direction d’Yves-Charles Zarka. Coordonné par Cynthia Fleury, Sylvie Taussig, PUF, 2004.
- La France et ses démons, sous la direction d’Yves-Charles Zarka. Coordonné par Cynthia Fleury, Lynda Lotte, Sylvie Taussig, PUF, 2002.

Contacts
- cfleury@aup.edu  
  American University of Paris, 6 rue Colonel Combes 75007 Paris.
- cynthia.fleury-perkins@mnhn.fr
  CESCO/MNHN/CNRS Centre des Sciences de la Conservation 61 rue Buffon 75005 Paris.
- cynthia.fleury@iscc.cnrs.fr
  Institut des Sciences de la Communication du CNRS 20 rue Berbier-du-Mets 75013 Paris.
- Contact Chaire : hotel-dieu@chaire.philo.fr


Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, défriche de nouvelles pistes de réflexion sur le courage et l’expérience du découragement. En tant que psychanalyste, elle observe l’intime du découragement chez ses patients, et remarque les effets pervers de l’organisation du monde du travail et de l’espace politique, sur le psychisme des individus.
Convoquant tour à tour Victor Hugo, Diogène, Jankélévitch ou bien encore Amartya Sen, Cynthia Fleury questionne les liens entre l’expérience personnelle du découragement et la société. À partir du registre individuel, elle élargit sa réflexion au domaine collectif et politique.
On découvre alors combien le courage comme dépassement de soi est aussi un élément régulateur de la démocratie, tandis que la philosophe trace en parallèle une éthique du courage, projet éminemment politique. C’est au cœur du découragement que survient le courage, qu’un sursaut du sujet et des peuples se fait, que la possibilité d’un nouveau commencement advient.  
Dans un langage clair et précis, Cynthia Fleury nous emmène vers la reconquête du Courage, vers de nouveaux possibles.   
Claude COLOMBINI FRÉMEAUX


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