« Il cherche une forme de sagesse. Il demande à la philosophie les moyens de rendre meilleure l'existence.
Longtemps, la philosophie moderne s'est voulue purement théorique. On avait fini par oublier les buts antiques de la discipline. » par Roger-Pol DROIT – LE POINT
Longtemps, la philosophie moderne s'est voulue purement théorique. On avait fini par oublier les buts antiques de la discipline. » par Roger-Pol DROIT – LE POINT
« Il cherche une forme de sagesse. Il demande à la philosophie les moyens de rendre meilleure l'existence.
Longtemps, la philosophie moderne s'est voulue purement théorique. On avait fini par oublier les buts antiques de la discipline.
Longtemps, la philosophie moderne s'est voulue purement théorique. On avait fini par oublier les buts antiques de la discipline.
Hyperconceptuelle, elle semblait ne plus pouvoir assumer son plus vieux rôle : aider à vivre mieux, plus libre, débarrassé de craintes vaines, lesté seulement de quelques vérités raisonnablement acquises. Finalement, un tournant d'envergure s'est amorcé il y a déjà une vingtaine d'années. Pierre Hadot a fait redécouvrir les exercices de sagesse des écoles grecques et romaines. A mesure, des évidences estompées sont revenues : la pensée façonne l'existence, vivre peut s'apprendre, notre temps exige l'invention d'une sagesse à sa mesure. Où la trouver ? Que reprendre des doctrines anciennes, épicurisme ou stoïcisme ? Comment forger des préceptes adaptés au monde qui vient ? Des auteurs aux sensibilités différentes se sont confrontés à ces défis, notamment Michel Onfray, André Comte-Sponville. Et Luc Ferry. » par Roger-Pol DROIT – LE POINT
