Contre-Histoire de la Philosophie Vol. 13 - Michel Onfray
Contre-Histoire de la Philosophie Vol. 13 - Michel Onfray
Ref.: FA5153

LA CONSTRUCTION DU SURHOMME

MICHEL ONFRAY

Ref.: FA5153

Label : Frémeaux & Associés

Durée totale de l'œuvre : 10 heures 7 minutes

Nbre. CD : 12

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Présentation

L'histoire de la pensée en direct et en public !

La construction du Surhomme - D'Emerson et Carlyle à Burckhardt et Guyau

Le salut viendra de la pensée populaire.
Hegel
L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne.
Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique.
Michel Onfray
La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale.
Patrick Frémeaux
"L'art de la philosophie buissonnière."
Aude Lancelin, Art Press (à propos de la Contre-Histoire de la Philosophie volume 5)
"Une histoire parallèle de la pensée qui réhabilite la tradition hédoniste et matérialiste."
Robert Maggiori, Libération (à propos de la Contre-Histoire de la Philosophie volumes 1 à 4)
"Bonheur et violence de la pensée."
Franck Delorieux, L'Humanité (à propos de la Contre-Histoire de la Philosophie volumes 1 à 4)

Cours contenus dans le coffret :
CD 1 : Le grand homme
CD 2 : Carlyle, Emerson, et le grand homme
CD 3 : Burckhardt, Goethe et le grand homme
CD 4 : Jean-Marie Guyau, une comète
CD 5 : Une éthique vitaliste
CD 6 : Un nouvel épicurisme
CD 7 : Une morale anomique
CD 8 : La république jusqu’aux étoiles
CD 9 : Art dégénéré et esthétique vitaliste
CD 10 : Un hygiénisme républicain
CD 11 : Questions / réponses
CD 12 : Questions / réponses
CD 1 : Le grand homme 1/ Les trois XIXe siècles. 2/ Le siècle des grands hommes. 3/ L’ombre de Napoléon. 4/ La construction d’une légende. 5/ Napoléon et les philosophes. 6/ Hegel et Napoléon. 7/ “Grand homme” et “ruse de la raison”. 8/ Le Grand homme instrument de Dieu. 9/ Le Grand homme par delà le bien et le mal. 10/ Nietzsche contre la transcendance d’Hegel.
CD 2 : Carlyle, Emerson et le grand homme 1/ Thomas Carlyle : portrait. 2/ Le Grand homme chez Carlyle. 3/ Carlyle et Napoléon. 4/ Apogée et chute de Napoléon. 5/ Emerson et Carlyle. 6/ Les hommes représentatifs d’Emerson. 7/ La “surâme” du Grand homme. 8/ Figures et rôle du Grand homme. 9/ Emerson et Nietzsche. 10/ Vers le Grand homme dépouillé du divin.
CD 3 : Burckhardt, Goethe et le grand homme 1/ Une lecture immanente du Grand homme. 2/ Jacob Burckhardt. 3/ L’incendie du Louvre. 4/ L’influence de Burckhardt dans La naissance de la tragédie (1872). 5/ Le Grand homme chez Burckhardt. 6/ L’admiration de Nietzsche pour Goethe. 7/ Le génie de Goethe. 8/ Goethe et Napoléon. 9/ L’homme intégral. 10/ Le concept de sublime.
CD 4 : Jean-Marie Guyau, une comète 1/ Guyau la comète. 2/ L’enfance de Guyau. 3/ L’arrivée d’Alfred Fouillé. 4/ Le binôme Guyau-Fouillé. 5/ Les ouvrages pédagogiques. 6/ Suite de la généalogie. 7/ La philosophie : une autobiographie du corps. 8/ La maladie et l’oeuvre. 9/ Théorie de la volonté et théorie du temps. 10/ Une philosophie existentielle.
CD 5 : Une éthique vitaliste 1/ Le vitalisme de Guyau. 2/ Une théorie de l’inconscient. 3/ Une théorie du moi. 4/ Une théorie thérapeutique. 5/ Une théorie biologique des forces. 6/ Une théorie du nisus. 7/ Une théorie de la vie. 8/ Une théorie du don. 9/ Une théorie de la fécondité. 10/ Une théorie du risque.
CD 6 : Un nouvel épicurisme 1/ Une histoire épicurienne de l’épicurisme. 2/ Une historiographie vitaliste. 3/ L’invention du néo épicurisme – I : contre le dogmatisme. 4/ L’invention du néo épicurisme – II : l’art de vivre. 5/ L’invention du néo épicurisme – III : une morale utilitariste. 6/ Les emprunts aux utilitaristes. 7/ Une théorie des deux morales. 8/ La vie comme principe de la morale. 9/ Un vitalisme hédoniste. 10/ Optimisme, pessimisme et vitalisme.
CD 7 : Une morale anomique 1/ Guyau un Nietzsche français ? – I : Henri Bergson. 2/ Guyau un Nietzsche français ? – II : Daniel Halévy. 3/ Guyau un Nietzsche français ? – III : Alfred Fouillé. 4/ Nietzsche et Guyau : deux vitalistes. 5/ L’optimiste et le tragique. 6/ Guyau anarchiste ? 7/ Le libre penseur républicain. 8/ Un philosophe de gauche. 9/ Les raisons des malentendus. 10/ Donner et laisser faire…
CD 8 : La république jusqu’aux étoiles 1/ Des contradictions déconcertantes. 2/ L’hypothèse des deux Guyau. 3/ La solution : “L’Esquisse”, une exception. 4/ Les autres livres. 5/ Laïcité et religion catholique. 6/ La religion d’un irréligieux. 7/ L’anomie religieuse. 8/ Un libre-penseur théiste. 9/ Un mystique panthéiste. 10/ La vie est l’amour.
CD 9 : Art dégénéré et esthétique vitaliste 1/ L’optimisme progressif. 2/ La confiance dans la science. 3/ La foi éducationniste. 4/ Le déisme rationaliste. 5/ La part sombre de Guyau. 6/ Une philosophie de la décadence – I : l’art contemporain. 7/ Une philosophie de la décadence – II : les symptômes. 8/ Une philosophie de la décadence – III : une thérapie. 9/ Une esthétique antikantienne. 10/ Une pensée circulaire.
CD 10 : Un hygiénisme républicain 1/ Le mot “surhumain”. 2/ Les racines de Vichy. 3/ Guyau raciste. 4/ Guyau xénophobe. 5/ Guyau antisémite. 6/ L’éloge de la ploutocratie. 7/ Une doctrine populiste. 8/ Une pensée eugéniste et nataliste. 9/ La défense du colonialisme. 10/ Portrait d’un philosophe.
CD 11 : Questions / réponses 1 1/ Les scientifiques absents des Grands hommes. 2/ Le Grand homme face à la démocratie montante. 3/ L’homme fragmenté. 4/ Le siècle de la morale esthétique. 5/ Guyau contre la morale utilitariste. 6/ Y a-t-il trop d’artistes ? 7/ Le rôle des prescripteurs. 8/ La part critique de l’art. 9/ “La recherche du temps perdu” de Marcel Proust inspiré de Guyau ? 10/ Le cinéma, l’art de reconstruire des temps et des espaces.
CD 12 : Questions / réponses 2 1/ La question de la liberté et du déterminisme chez Guyau. 2/ L’interaction entre l’éducation et l’hérédité. 3/ Les agencements et la vitalité. 4/ Jean-Pierre Changeux : “L’homme neuronale”. 5/ Le sens de “comprendre un philosophe”. 6/ Wilhelm Reich versus Jacques Lacan. 7/ Le monde, le corps et la réaction du corps. 8/ La destruction des légendes. 9/ Le génie d’Henri Bergson. 10/ Les deux impasses de Bergson.
Droits : Frémeaux & Associés / La Librairie Sonore en accord avec Michel Onfray, Université Populaire de Caen, Grasset, France Culture et les Editions Radio France.



Liste des titres
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Les trois XIXe siècles
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:04
    2008
  • 2
    Le siècle des grands hommes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:07
    2008
  • 3
    L'ombre de Napoléon
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:30
    2008
  • 4
    La construction d'une légende
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:41
    2008
  • 5
    Napoléon et les philosophes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:20
    2008
  • 6
    Hegel et Napoléon
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:40
    2008
  • 7
    Grand homme et ruse de la Raison
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:59
    2008
  • 8
    Le grand homme, instrument de Dieu
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:53
    2008
  • 9
    Le grand homme, par delà le bien et le mal
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:11
    2008
  • 10
    Nietzsche contre la transcendance d'Hegel
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:22
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Thomas Carlyle: portrait
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:55
    2008
  • 2
    Le grand homme chez Carlyle
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:53
    2008
  • 3
    Carlyle et Napoléon
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:22
    2008
  • 4
    Apogée et chute de Napoléon
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:56
    2008
  • 5
    Emerson et Carlyle
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:00
    2008
  • 6
    Les hommes représentatifs d'Emerson
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:19
    2008
  • 7
    La surâme du grand homme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:02
    2008
  • 8
    Figures et rôle du grand homme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:54
    2008
  • 9
    Emerson et Nietzsche
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:24
    2008
  • 10
    Vers le grand homme dépouillé du divin
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:11
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Une lecture immanente du grand homme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:44
    2008
  • 2
    Jacob Burckhardt
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:12:30
    2008
  • 3
    L'incendie du Louvre
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:59
    2008
  • 4
    L'influence de Buckhardt dans La Naissance de la tragédie
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:29
    2008
  • 5
    Le grand homme chez Burckhardt
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:12:04
    2008
  • 6
    L'admiration de Nietzsche pour Goethe
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:16
    2008
  • 7
    Le génie de Goethe
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:10:21
    2008
  • 8
    Goethe et Napoléon
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:55
    2008
  • 9
    L'homme intégral
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:47
    2008
  • 10
    Le concept de Sublime
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:39
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Guyau la comète
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:34
    2008
  • 2
    L'enfance de Guyau
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:54
    2008
  • 3
    L'arrivée d'Alfred Fouillé
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:08:22
    2008
  • 4
    Le binôme Guyau-Fouillé
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:20
    2008
  • 5
    Les ouvrages pédagogiques
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:37
    2008
  • 6
    Suite de la généalogie
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:54
    2008
  • 7
    La philosophie une autobiographie du corps
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:10
    2008
  • 8
    La maladie et l'oeuvre
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:26
    2008
  • 9
    Théorie de la volonté et théorie du temps
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:07:30
    2008
  • 10
    Une philosophie existentielle
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:02
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Le vitalisme de Guyau
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:07:56
    2008
  • 2
    Une théorie de l'inconscient
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:01
    2008
  • 3
    Une théorie du moi
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:10
    2008
  • 4
    Une théorie thérapeutique
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:05
    2008
  • 5
    Une théorie biologique des forces
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:07:31
    2008
  • 6
    Une théorie du nisus
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:16
    2008
  • 7
    Une théorie de la vie
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:51
    2008
  • 8
    Une théorie du don
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:15
    2008
  • 9
    Une théorie de la fécondité
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:08:09
    2008
  • 10
    Une théorie du risque
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:03
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Une histoire épicurienne de l'épicurisme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:10:00
    2008
  • 2
    Une historiographie vitaliste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:46
    2008
  • 3
    L'invention du néo-épicurisme contre le dogmatisme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:25
    2008
  • 4
    L'invention du néo épicurisme: l'art de vivre
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:33
    2008
  • 5
    L'invention du néo-épicurisme: une morale utilitariste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:47
    2008
  • 6
    Les emprunts aux utilitaristes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:10:55
    2008
  • 7
    Une théorie des deux morales
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:38
    2008
  • 8
    La vie comme principe de la morale
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:58
    2008
  • 9
    Un vitalisme hédoniste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:01
    2008
  • 10
    Optimisme, pessimisme et vitalisme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:46
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Guyau, un Nietzsche francais -I- Henri Bergson
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:00
    2008
  • 2
    Guyau, un Nietzsche francais -II- Daniel Halévy
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:11
    2008
  • 3
    Guyau, un Nietzsche francais -III- Alfred Fouillé
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:14
    2008
  • 4
    Nietzsche et Guyau: deux vitalistes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:49
    2008
  • 5
    L'optimiste et le tragique
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:10
    2008
  • 6
    Guyau anarchiste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:26
    2008
  • 7
    Le libre-penseur républicain
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:02
    2008
  • 8
    Un philosophe de gauche
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:17
    2008
  • 9
    Les raisons des malentendus
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:01
    2008
  • 10
    Donner et laisser faire
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:26
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Des contradictions déconcertantes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:57
    2008
  • 2
    L'hypothèse des deux Guyau
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:05
    2008
  • 3
    La solution: l'esquisse une exception
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:41
    2008
  • 4
    Les autres livres
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:51
    2008
  • 5
    laïcité et religion catholique
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:11
    2008
  • 6
    La religion d'un irreligieux
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:08:49
    2008
  • 7
    L'anomie religieuse
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:37
    2008
  • 8
    Un libre penseur théiste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:54
    2008
  • 9
    Un mystique panthéiste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:24
    2008
  • 10
    La vie est l'amour
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:22
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    L'optimisme progressif
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:46
    2008
  • 2
    La confiance dans la science
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:45
    2008
  • 3
    La foi éducationniste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:44
    2008
  • 4
    Le déisme rationaliste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:06
    2008
  • 5
    La part sombre de Guyau
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:05
    2008
  • 6
    Une philosophie de la décadence -I- L'art contemporain
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:41
    2008
  • 7
    Une philosophie de la décadence -II- Les symptômes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:52
    2008
  • 8
    Une philosophie de la décadence -II- Une thérapie
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:07:39
    2008
  • 9
    Une esthétique antikantienne
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:03
    2008
  • 10
    Une pensée circulaire
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:17
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Le mot surhumain
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:08:15
    2008
  • 2
    Les racines de Vichy
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:22
    2008
  • 3
    Guyau raciste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:54
    2008
  • 4
    Guyau xénophobe
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:04
    2008
  • 5
    Guyau antisémite
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:07
    2008
  • 6
    L'éloge de la ploutocratie
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:32
    2008
  • 7
    Une doctrine populiste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:11:40
    2008
  • 8
    Une pensée eugeniste et nataliste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:40
    2008
  • 9
    La défense du colonialisme
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:44
    2008
  • 10
    Portrait d'un philosophe
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:45
    2008
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Les scientifiques absents des grands hommes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:40
    2008
  • 2
    Le grand homme face à la démocratie montante
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:08
    2008
  • 3
    L'homme fragmenté
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:37
    2008
  • 4
    Le siècle de la morale esthétique
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:31
    2008
  • 5
    Guyau contre la morale utilitariste
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:54
    2008
  • 6
    Y a-t-il trop d'artistes?
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:01:52
    2008
  • 7
    Le rôle des prescripteurs
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:50
    2008
  • 8
    La part critique de l'art
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:05
    2008
  • 9
    La recherche du temps perdu de Marcel Proust
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:12
    2008
  • 10
    Le cinema, l'art de reconstruire des temps et des espaces
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:03:58
    2008
  • Piste
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  • 1
    La question de la liberté et du déterminisme chez Guyau
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:06
    2008
  • 2
    L'interaction entre l'éducation et l'hérédité
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:31
    2008
  • 3
    Les agencements et la vitalité
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:09:23
    2008
  • 4
    Jean-Pierre Changeux: L' homme neuronale
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:22
    2008
  • 5
    Le sens de comprendre un philosophe
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:10:32
    2008
  • 6
    Wilhelm Reich versus Jacques Lacan
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:02:45
    2008
  • 7
    Le monde, le corps et la réaction du corps
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:04:21
    2008
  • 8
    La destruction des légendes
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:02
    2008
  • 9
    Le génie d'Henri Bergson
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:05:06
    2008
  • 10
    Les deux impasses de Bergson
    Onfray Michel
    Michel Onfray
    00:06:44
    2008
Livret

MICHEL ONFRAY Vol 13

MICHEL ONFRAY La construction du Surhomme 
12 cours enregistrés par Michel Onfray, philosophe, présentant une contre-histoire  de la philosophie en 12 CDs à écouter.
Une coédition sonore de  Frémeaux & Associés France Culture - Grasset Université Populaire de Caen N°13 
HISTOIRE D’UNE CONTRE-HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DE LA PHILOSOPHIE
J’ai enseigné vingt ans dans l’éducation nationale en Lycée Technique après avoir refusé, une fois ma thèse soutenue, d’intégrer l’Université comme m’y invitait ma patronne de doctorat. Vingt années pendant lesquelles j’ai souhaité pratiquer la discipline avec des élèves gâchés par le système, exclus dès leur plus jeune âge et dirigés vers la rentabilité de matières qui ne leur plaisaient pas – la comptabilité, le secrétariat, le commerce. L’obligation de transmettre et de pratiquer une discipline pour laquelle ils avaient une prévenance légitime – vive les   professionnels de la profession! – m’a contraint à une formule dont je n’ai pas fait mon deuil depuis : ne pas baisser la philosophie jusqu’à eux, mais les hisser jusqu’à elle... D’où ce projet d’Université Populaire animé par le même esprit. Avant sa création je tournais autour d’une formule qui conserve le meilleur de l’université et des rencontres informelles avec le public : la rigueur d’un contenu transmis dans les règles, le projet d’évolution dynamique de cet enseignement sur le modèle des cycles, la perspective initiatique inscrite dans la durée d’un séminaire annuel, le partage de trouvailles sur des recherches en cours; mais je voulais également conserver du café philosophique l’échange socratique ironique, l’usage d’une rhétorique soucieuse et respectueuse du questionnement de l’auditeur, la liberté intégrale et la gratuité absolue, dans tous les sens du terme (ni diplômes requis ou délivrés, ni droits d’inscription, ni contrôles), un genre de générosité consumée dans une dépense sans obligations ni sanctions.  En même temps je souhaitais récuser la reproduction du système social auquel travaille presque exclusivement l’université – Platon, Descartes et Kant; la fabrication d’enseignants de philosophie; le formatage idéaliste des formateurs à venir; la génération de l’esprit de corps, de caste et de ghetto – et m’inscrire aux antipodes du happening, de l’improvisation ou de la psychothérapie de groupe du café-philo : ni la logique tribale, incestueuse et  normative de l’Université, ni le modèle médiatique du show-business qui pare l’improvisation sur de  grands sujets des plumes de la philosophie avec citations évasives, références approximatives et saupoudrements légitimants... Depuis 2002, je place l’Université Populaire de Caen sous le signe de quelques philosophes dont la lecture m’accompagne depuis longtemps. Je n’ai pas envie d’une indexation à leur corps défendant mais d’un genre d’hommage rendu; je ne souhaite pas une prise d’otage, une captation d’héritage ou la revendication d’une filiation légitimante, mais des références qui valent comme autant de révérences, car je me suis nourri de ces pensées à la manière d’un affamé que ne rassasiaient pas les philosophes officiels de l’institution. A cette poignée de penseurs critiques, j’ai emprunté quelques notions utiles pour définir l’identité de cette Université Populaire.
Étudiant en philosophie à l’Université de Caen, fin 1970, début 1980, j’ai lu et aimé les pages consacrées par François Châtelet à La philosophie des professeurs (1970). Lorsque je me suis retrouvé devant mes élèves, j’ai pu mesurer combien il avait raison de présenter la discipline potentiellement dangereuse pour l’ordre moral et social comme une matière dévitalisée par l’artifice d’une liste d’auteurs et de notions officielles d’un programme, l’ensemble visant la production en fin d’année d’une dissertation ou d’un commentaire de texte coefficienté dont la note, neuf fois sur dix catastrophique, disparaît dans le chiffre des autres matières. Ma pratique en lycée technique m’a montré à satiété combien la philosophie agit tel un prétexte pour laisser croire à la libéralité d’un système qui autorise qu’on pense, certes, mais oblige cette pensée à se couler dans un moule qui la châtre sous peine de sanctions. A l’heure où, pour remédier à l’état des lieux, on surcharge et complète la liste des auteurs au programme avec des saints, des libéraux, des religieux, des mystiques, à quoi l’on ajoute une refonte des notions qui permet subtilement de supprimer la philosophie au nom de l’his­toire de la philosophie (moins dangereuse et plus facile à noter...), je ne souhaitais plus bricoler dans l’incurable. D’où ma démission... Dans l’esprit d’un François Châtelet qui célèbre une philosophie critique, utilisable pratiquement dans le champ social et politique de son temps, il faut citer Jacques Derrida et son superbe livre : Du droit à la philosophie (1990). Où l’on apprend sur les conditions d’accès à la philosophie aussi bien pour les professeurs que les élèves (avec qui la mettre en scène?), ses usages scolaires et non scolaires, l’extrême réduction des lieux et des supports où elle se pratique (où et comment?), les instances qui légitiment les discours philosophiques (lesquelles et au nom de quoi?). Mais aussi, et plus important en ce qui concerne ce projet d’UP, ses analyses sur la possibilité d’une authentique philosophie populaire, débat dans lequel Kant propose déjà sa solution en invitant qu’on y tende – voire la préface à la Doctrine du droit, première partie de la Métaphysique des mœurs. Ici comme ailleurs, la démocratie fonctionne comme un remède à la démagogie. Je tiens à cette idée qu’on peut tenir une bonne distance entre le discours professionnel des spécialistes qui s’adressent exclusivement à leurs semblables, formant ainsi une communauté d’autistes satisfaits, et les marchands d’idées dans le vent tout à la gestion et à la promotion de leur trajet mondain. Ni la poussière des archives, ni le plateau de télévision comme horizons indépassables de la pratique philosophique, mais un équilibre entre la bibliothèque et la diffusion publique du résultat de ses travaux et recherches. L’ensemble oblige au langage, à la forme et à la formule à même de rencontrer puis retenir le public désireux de philosophie. Car il existe une réelle demande philosophique à laquelle il s’agit de proposer une offre digne de ce nom. Pour ce faire on lira avec bénéfice La demande philosophique (1996) de Jacques Bouveresse qui réactive les options kantiennes : oui à la pratique populaire de la philosophie, certes, mais avec d’extrêmes réserves et avec l’obligation impérieuse de ne pas sacrifier à la rigueur, à l’analyse et à la recherche. Du temps, de la patience, du travail pour les demandeurs et pour les acteurs de l’offre : à l’évidence le droit à la philosophie oblige à des devoirs à son endroit. Contre l’époque qui se caractérise plus par la revendication des droits que par l’observance de devoirs, Jacques Bouveresse invite à articuler ces deux temps pour obtenir une force digne de ce nom. Je souscris à cette volonté d’exiger du demandeur pour seul contre-don à l’offre philosophique qu’on lui fait un engagement à se hisser jusqu’à la philosophie et non une revendication qu’elle descende au niveau où il se trouve. Dans la logique de ces aveux généalogiques je retiens de Pierre Bourdieu les analyses de l’intellectuel collectif développées dans le deuxième volume de Contre-feux (2001). Pour faire face à la pratique onaniste d’intellectuels soucieux de performances individuelles à même de permettre un positionnement dans le champ philosophique utile pour obtenir ensuite des bénéfices sonnants et trébuchants, l’intellectuel collectif suppose des actions communes, des associations d’égoïstes pour le dire dans les termes de Max Stirner : il s’agit de passer des contrats ponctuels pour travailler ensemble, puis agir, afin de produire des effets concrets sur le terrain politique et social du moment.
Michel Onfray
© 2008 Frémeaux & Associés - UP de Caen
REMERCIEMENTS A NOS PARTENAIRES DE LA PREMIERE HEURE Christian Majorel du Café Mancel. Philippe Duron, Maire de Caen. L’équipe du Musée des Beaux-Arts de Caen. Jean Lambert-Wild, directeur de la Comédie de Caen, CDN de Normandie et toute l’équipe du Théâtre.  Bruno Patino, Francesca Piolot et Véronique Vila de France-Culture. Le Conseil régional de Basse-Normandie. Diogène & Cie, avec Micheline Hervieu et François Doubin, Grasset, mon éditeur avec Christophe Bataille, et Frémeaux & Associés, mon éditeur sonore qui met ces cours à la disposition du public sur support sonore. Je n’oublie pas non plus mes partenaires et amis des premières heures : les enseignants bénévoles de l’UP : Séverine Auffret (Philosophie féministe), Gérard Poulouin (Philosophie politique), Gilles Geneviève (Atelier de philosophie pour enfants). Et celle sans qui rien de tout cela ne serait : Dorothée Schwartz, la cheville ouvrière et l’âme de cette UP.
Biographie Michel Onfray est né le 1er janvier 1959. Auteur d’une cinquentaine de livres traduits en plus d’une vingtaine de langues dans lesquels il propose une théorie systématique de l’hédonisme : éthique (La sculpture de soi, 1993), politique (Politique du rebelle, 1997), érotique (Théorie du corps amoureux, 2000), pédagogique (Antimanuel de philosophie, 2001), épistémologique (Féeries anatomiques, 2003), esthétique (Archéologie du présent, 2003), métaphysique (Traité d’athéologie, 2005). 
LE PROJET  La première version de l’Université populaire date de la fin du XIXe siècle, à l’époque de l’Affaire Dreyfus. Des professeurs, des intellectuels, des historiens, des écrivains, des philo­sophes y proposaient des cours gratuits à destination de ce qu’il était convenu alors  d’appeler la classe ouvrière. La seconde version vise des objectifs semblables bien qu’actua­­lisés : démocratiser la culture et dispenser gratuitement un savoir au plus grand nombre. La culture y est vécue comme un auxiliaire de la construction de soi, non comme une occasion de signature sociale.


LES RAISONS  Le désir de savoir est considérable : les débats, les forums, les rencontres, les séminaires, les universités d’été, les succès de librairie des classiques latins ou des essais, la multiplication des collections d’idées chez les éditeurs, tout témoigne d’une authentique et pressante demande. L’offre oscille entre l’élitisme de l’université et l’improvisation des cafés philo, l’une reproduisant le système social et sélectionnant ceux auxquels elle réserve les places dans le système, l’autre réduisant souvent la pratique philosophique à la seule conversation.


LE PRINCIPE  L’Université Populaire retient de l’Université traditionnelle la qualité des informations transmises, le prin­cipe du cycle qui permet d’envisager une progression personnelle, la nécessité d’un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l’ouverture à tous publics, l’usage critique des savoirs, l’interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d’accéder au contenu.


LE FONCTIONNEMENT  La gratuité est le principe de base : pas d’âge requis, ni de titres ou de niveaux demandés, pas d’inscriptions ni de contrôle des connaissances, pas d’examens, ni de diplômes délivrés. Le cours est dispensé une fois par semaine sur une séance de deux heures : la première est un exposé argumenté, la seconde une discussion de celui-ci. Le cycle s’étend de mi-octobre à mi-mai. Il s’articule autour des vacances scolaires de l’Académie de Caen.


LES PERSPECTIVES  L’Université Populaire est une idée collective et non personnelle. La création de la première à Caen vaut comme invite à l’essaimage. Par ailleurs, l’augmentation d’une année sur l’autre des unités d’enseignements et la cooptation des enseignants se fait en relation avec l’initiateur du projet local. Une dizaine d’autres UP existent déjà sur le même principe. 

Ecouter MICHEL ONFRAY La construction du Surhomme - Contre-histoire  de la philosophie N°13 (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.

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