Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 6 - Michel Onfray
Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 6 - Michel Onfray
Ref.: FA5146

DE GASSENDI A SPINOZA

MICHEL ONFRAY

Ref.: FA5146

Label : Frémeaux & Associés

Durée totale de l'œuvre : 11 heures 2 minutes

Nbre. CD : 13

Sélectionnez une version :
Grâce à ce pack, vous bénéficiez d’une remise de 29.41 % soit de 39,98 €
Cette œuvre est déjà dans votre panier
Une version numérique de cette œuvre est déjà dans votre panier
Expédié sous 24 à 48h
Présentation


13 cours enregistrés par Michel Onfray.
De Gassendi à Spinoza.

L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps, une domination idéaliste, notamment platonicienne, une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique.
Michel Onfray
La Contre-histoire de la Philosophie de Michel Onfray s'apparente à un catalogue raisonné de l'histoire de la pensée. Mais un catalogue dans sa version orale et improvisée qui permet par la verve et l'authenticité d'une transmission incarnée de démocratiser le savoir de la Philosophie occidentale.
Patrick Frémeaux

"A côté des recherches savantes qui situent un grand penseur aux carrefours des influences qu'il a subies et de celles qu'il a exercées, il y a une place pour une question plus modeste mais grave : qu'en est-il pour nous ?

La valeur d'une vraie philosophie ne se place pas dans une éternité intemporelle. Sa face lumineuse est tournée vers les êtres temporels que nous sommes. Sa sollicitude pour nos angoisses fait partie de sa divine essence. L'aspect véritablement philosophique d'une philosophie se mesure à son actualité. Le plus pur hommage qu'on puisse lui rendre consiste à la mêler aux préoccupations de l'heure".
Emmanuel Lévinas, à propos de Maïmonide


 
Coproduction : UP Caen, France Culture, Grasset, Groupe Frémeaux Colombini (Ecouter les cours de Michel Onfray sur CD- Le Patrimoine sonore - Notre mémoire collective).

Droits audio : Frémeaux & Associés représentant Michel Onfray, Grasset, Radio France, et l'Université Populaire de Caen.
(livres audio, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre)
Cours contenus dans le coffret :
CD 1 : Gassendi, prêtre et libertin
CD 2 : Les violences d’un doux
CD 3 : Ventriloquie d’Epicure
CD 4 : Questions des auditeurs
CD 5 : Les anamorphoses de Cyrano
CD 6 : Le panthéisme enchanté
CD 7 : Une pensée en archipel
CD 8 : Questions des auditeurs
CD 9 : Qu’est-ce qu’un libertin
CD 10 : Spinoza l’épicurien
CD 11 : Une force dans une forme
CD 12 : Que peut le corps ?
CD 13 : Le crépuscule de Dieu

L'événement philosophique en France : 800 000 CD vendus !



CD1 : Gassendi, prêtre et libertin  1/ Naissance et enfance. 2/ Un philosophe libertin. 3/ Un chrétien, compagnon des libertins de mœurs. 4/ Fragile santé physique et mentale. 5/ Une grande santé intellectuelle. 6/ Un philosophe scientifique. 7/ De la philosophie libertine baroque aux Lumières. 8/ Une communauté philosophique autour de la Tétrade. 9/ Nature et composition de la tétrade. 10/ Doctrine de la tétrade.  CD2 : Les violences d’un doux  1/ L’œuvre de Gassendi et son opéra baroque. 2/ Tentative d’homicide contre Aristote. 3/ Des attaques violentes sur le fond et dans la forme. 4/ Reproches aux aristotéliciens. 5/ Retraite de Gassendi. 6/ Une polémique plus difficile contre Descartes. 7/ Combat entre Descartes et Gassendi. 8/ Détails du combat (I). 9/ Détails du combat (II). 10/ Issue des combats.  CD3 : VentriloquIe d’Epicure  1/ Le projet épicurien. 2/ Vie et mœurs d’Epicure, présentation de l’œuvre. 3/ Dédicace à Luillier et exergue de Sénèque. 4/ La réhabilitation d’Epicure. 5/ Procès contre les calomniateurs. 6/ La défense d’Epicure (I). 7/ La défense d’Epicure (II). 8/ 1649, Traité de la philosophie d’Epicure. 9/ Quand Gassendi se démarque d’Epicure. 10/ La théorie du Clinamen. 11/ Conclusion sur Gassendi.  CD4 : Questions des auditeurs 1/ A propos de Michel Cioran. 2/ Parenté avec St Evremond. 3/ Saint Evremond et l’idéal de l’honnête homme. 4/ La politesse chez Schopenhauer. 5/ Taoïsme et traduction. 6/ Philosophie et neurobiologie (I). 7/ Philosophie et neurobiologie (II). 8/ Le cubisme, une esthétique du dépliage. 9/ Philosophie du désir. 10/ Gassendi, le vrai et le vraisemblable.  CD5 : Les anamorphoses de Cyrano  1/ La jeunesse de Cyrano. 2/ Vie et mort de Cyrano. 3/ Cyrano, écrivain et physicien. 4/ Le chef-d’œuvre de Cyrano : L’autre Monde. 5/ Déchiffrage par l’anamorphose. 6/ Descartes et l’anamorphose. 7/ Le point de vue de Ciron. 8/ Transvaluation des valeurs. 9/ L’autre Monde, une fiction baroque. 10/ L’Autre Monde, un théâtre de pensée.  CD6 : Le panthéisme enchanté  1/ L’Autre Monde, le roman des métamorphoses. 2/ Définition et figures du Panthéisme. 3/ Rôle dialectique du panthéisme. 4/ Le panthéisme enchanté de Cyrano. 5/ Quelques exemples de métamorphoses. 6/ Confusion entre rêve et réalité. 7/ Le sérieux du jeu. 8/ Les inventions de Cyrano. 9/ Les leçons de l’utopie. 10/ Le sérieux du burlesque.  CD7 : Une pensée en archipel  1/ Rire et déformation anamorphique. 2/ Une pensée en archipel. 3/ Contexte de l’époque et méthode de Cyrano. 4/ Réflexion sur le cas de Dieu. 5/ Réflexion sur les miracles et sur l’âme. 6/ Critiques de la résurrection et de la prière. 7/ Considérations sur le libre arbitre. 8/ Analyse de l’essence du pouvoir. 9/ Eloge de l’égalité et critique de la guerre. 10/ Valeurs et vertus cyranesques.  CD8 : Questions des auditeurs  1/ Dialectique de la psychanalyse. 2/ Repenser la psychanalyse. 3/ Des antiques favorables à l’esclavage. 4/ Résistances à la pensée dominante. 5/ Distinguer l’être et l’avoir. 6/ “Vouloir savoir”, le véritable péché originel. 7/ Bien, Mal, Bon et Mauvais dans la justice. 8/ A propos de la philosophie du droit. 9/ Lois et désobéissance civile. 10/ Effets néfastes et bénéfiques de la caméra.  CD9 : Qu’est ce qu’un libertin ?  1/ Panorama de l’archipel libertin baroque. 2/ Tentative de cadrage temporel. 3/ Définition du libertin baroque – genèse. 4/ Scepticisme, dissociation d’idées et liberté philosophique. 5/ Création de la raison moderne et modèle scientifique. 6/ Sagesse antique et existentielle. 7/ Des modèles puisés dans la nature. 8/ Par delà le bien et le mal, rire et discrétion. 9/ Les libertins et la religion. 10/ Persistance du libertinage.  CD10 : Spinoza l’épicurien  1/ Un visage inexistant. 2/ Biographie de Spinoza. 3/ Judéité de Spinoza. 4/ Uriel Da Costa et le herem de Spinoza. 5/ La rencontre de F.V. den Enden. 6/ Les leçons de Descartes. 7/ Principes de vie épicuriens (I). 8/ Principes de vie épicuriens (II). 9/ Le corps du philosophe. 10/ Les vertus épicuriennes.  CD11 : Une force dans une forme  1/ Comprendre le monde par un usage radical de la raison. 2/ Démonter le déraisonnable (I). 3/ Démonter le déraisonnable (II). 4/ Pour une religion de l’immanence. 5/ L’Ethique : un projet. 6/ une force dans une forme. 7/ une sagesse. 8/ une épistémologie existentielle. 9/ un pur immanentisme. 10/ un déterminisme du désir.  CD 12 : Que peut le corps ?  1/ Une absence d’arrière monde. 2/ Une aporie métaphysique. 3/ Le matérialisme vitaliste de Spinoza. 4/ Une pensée oxymorique. 5/ Un lignage hédoniste. 6/ Faire la guerre aux passions tristes. 7/ Quête des passions joyeuses. 8/ Volonté de jouissance. 9/ Bon et mauvais plutôt que bien et mal. 10/ Raison et béatitude.  CD 13 : Le crépuscule de Dieu  1/ Grand siècle officiel et grand siècle alternatif. 2/ Le libertinage baroque. 3/ Spinoza, un libertin baroque? 4/ Le socle idéologique de l’époque (I). 5/ Le socle idéologique de l’époque (II). 6/ Les pensées clandestines. 7/ Parenthèse sur Ferreira. 8/ L’athéisme de Théophraste. 9/ Contenu critique chez Théophraste. 10/ Reprises d’idées antiques. 11/ Transformation de la pensée de Spinoza. 12/ Usage politique de la religion.

Complétez votre collection
Œuvres sélectionnés
Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 6 - Michel Onfray
MICHEL ONFRAY
Version CD
V. CD
79,99 €
Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 21 - Michel Onfray
MICHEL ONFRAY
Version CD
V. CD
79,99 €
Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 18 - Michel Onfray
MICHEL ONFRAY
Version CD
V. CD
79,99 €
=
Pour un prix total de
215,97 €
au lieu de 239,97 €
Liste des titres
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Naissance et enfance
    Michel Onfray
    00:03:53
    1165878000
  • 2
    Un philosophe libertin
    Michel Onfray
    00:05:49
    1165878000
  • 3
    Un chretien un compagnon des libertins de moeurs
    Michel Onfray
    00:02:07
    1165878000
  • 4
    Fragile sante physique et mentale
    Michel Onfray
    00:03:39
    1165878000
  • 5
    Une grande sante intellectuelle
    Michel Onfray
    00:04:02
    1165878000
  • 6
    Un philosophe scientifique
    Michel Onfray
    00:08:56
    1165878000
  • 7
    De la philosophie libertine baroque aux lumieres
    Michel Onfray
    00:06:54
    1165878000
  • 8
    Une comunaute philosophique autour de la tetrade
    Michel Onfray
    00:03:18
    1165878000
  • 9
    Nature et composition de la tetrade
    Michel Onfray
    00:07:13
    1165878000
  • 10
    Doctrine de la tetrade
    Michel Onfray
    00:04:48
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    L oeuvre de gassendi et son opera baroque
    Michel Onfray
    00:04:39
    1165878000
  • 2
    Tentative d homicide contre aristote
    Michel Onfray
    00:05:38
    1165878000
  • 3
    Des attaques violentes sur le fond et dans la form
    Michel Onfray
    00:04:05
    1165878000
  • 4
    Reproches aux aristoteliciens
    Michel Onfray
    00:05:06
    1165878000
  • 5
    Retraite de gassendi
    Michel Onfray
    00:03:47
    1165878000
  • 6
    Une polemique plus difficile contre descartes
    Michel Onfray
    00:03:45
    1165878000
  • 7
    Combat entre descartes et gassendi
    Michel Onfray
    00:01:53
    1165878000
  • 8
    Details du combat 1
    Michel Onfray
    00:07:10
    1165878000
  • 9
    Details du combat 2
    Michel Onfray
    00:09:00
    1165878000
  • 10
    Issue des combats
    Michel Onfray
    00:05:09
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Le projet epicurien
    Michel Onfray
    00:05:12
    1165878000
  • 2
    Vie et moeurs d epicure presentation de l oeuvre
    Michel Onfray
    00:01:34
    1165878000
  • 3
    Dedicace a luillier et exergue de seneque
    Michel Onfray
    00:04:23
    1165878000
  • 4
    La rehabilitation d epicure
    Michel Onfray
    00:02:24
    1165878000
  • 5
    Proces contre les calomniateurs
    Michel Onfray
    00:06:23
    1165878000
  • 6
    La defense d epicure 1
    Michel Onfray
    00:07:33
    1165878000
  • 7
    La defense d epicure 2
    Michel Onfray
    00:07:23
    1165878000
  • 8
    1649 traite de la philosophie d epicure
    Michel Onfray
    00:05:57
    1165878000
  • 9
    Quand gassendi se demarque d epicure
    Michel Onfray
    00:03:08
    1165878000
  • 10
    La theorie du clinamen
    Michel Onfray
    00:04:46
    1165878000
  • 11
    Conclusion sur gassendi
    Michel Onfray
    00:02:31
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    A propos de michel cioran
    Michel Onfray
    00:08:01
    1165878000
  • 2
    Parente avec saint evremond
    Michel Onfray
    00:02:41
    1165878000
  • 3
    Saint evremond et l ideal de l honnete homme
    Michel Onfray
    00:04:06
    1165878000
  • 4
    La politesse chez schopenhauer
    Michel Onfray
    00:02:04
    1165878000
  • 5
    Taoisme et traduction
    Michel Onfray
    00:05:46
    1165878000
  • 6
    Philosophie et neurobiologie 1
    Michel Onfray
    00:04:24
    1165878000
  • 7
    Philosophie et neurobiologie 2
    Michel Onfray
    00:06:55
    1165878000
  • 8
    Le cubisme une esthetique du depliage
    Michel Onfray
    00:04:08
    1165878000
  • 9
    Philosophie du desir
    Michel Onfray
    00:08:11
    1165878000
  • 10
    Gassendi le vrai et le vraisemblable
    Michel Onfray
    00:05:11
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    La jeunesse de cyrano
    Michel Onfray
    00:04:56
    1165878000
  • 2
    Vie et mort de cyrano
    Michel Onfray
    00:06:02
    1165878000
  • 3
    Cyrano ecrivain et physicien
    Michel Onfray
    00:05:19
    1165878000
  • 4
    Le chef d oeuvre de cyrano l autre monde
    Michel Onfray
    00:02:48
    1165878000
  • 5
    Dechiffrage par l anamorphose
    Michel Onfray
    00:06:34
    1165878000
  • 6
    Descartes et l anamorphose
    Michel Onfray
    00:09:06
    1165878000
  • 7
    Le point de vue de ciron
    Michel Onfray
    00:02:52
    1165878000
  • 8
    Transvaluation des valeurs
    Michel Onfray
    00:03:47
    1165878000
  • 9
    L autre monde une fiction baroque
    Michel Onfray
    00:05:01
    1165878000
  • 10
    L autre monde un theatre de pensee
    Michel Onfray
    00:04:31
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    L autre monde le roman des metamorphoses
    Michel Onfray
    00:03:09
    1165878000
  • 2
    Definition et figures du pantheisme
    Michel Onfray
    00:06:07
    1165878000
  • 3
    Role dialectique du pantheisme
    Michel Onfray
    00:04:44
    1165878000
  • 4
    Le pantheisme enchante de cyrano
    Michel Onfray
    00:05:56
    1165878000
  • 5
    Quelques exemples de metamorphoses
    Michel Onfray
    00:05:46
    1165878000
  • 6
    Confusion entre reve et realite
    Michel Onfray
    00:04:23
    1165878000
  • 7
    Le serieux du jeu
    Michel Onfray
    00:03:12
    1165878000
  • 8
    Les inventions de cyrano
    Michel Onfray
    00:07:54
    1165878000
  • 9
    Les lecons de l utopie
    Michel Onfray
    00:02:54
    1165878000
  • 10
    Le serieux du burlesque
    Michel Onfray
    00:07:38
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Rire et deformation anamorphique
    Michel Onfray
    00:05:28
    1165878000
  • 2
    Une pensee en archipel
    Michel Onfray
    00:03:01
    1165878000
  • 3
    Contexte de l epoque et methode de cyrano
    Michel Onfray
    00:02:13
    1165878000
  • 4
    Reflexion sur le cas de dieu
    Michel Onfray
    00:02:41
    1165878000
  • 5
    Reflexion sur les miracles et sur l ame
    Michel Onfray
    00:08:58
    1165878000
  • 6
    Critiques de la resurrection et de la priere
    Michel Onfray
    00:05:42
    1165878000
  • 7
    Considerations sur le libre arbitre
    Michel Onfray
    00:09:55
    1165878000
  • 8
    Analyse de l essence du pouvoir
    Michel Onfray
    00:05:47
    1165878000
  • 9
    Eloge de l egalite et critique de la guerre
    Michel Onfray
    00:03:10
    1165878000
  • 10
    Valeurs et vertus cyranesques
    Michel Onfray
    00:04:29
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Dialectique de la psychanalyse
    Michel Onfray
    00:04:39
    1165878000
  • 2
    Repenser la psychanalyse
    Michel Onfray
    00:08:11
    1165878000
  • 3
    Des antiques favorables a l esclavage
    Michel Onfray
    00:04:21
    1165878000
  • 4
    Resistances a la pensee dominante
    Michel Onfray
    00:04:45
    1165878000
  • 5
    Distinguer l etre et l avoir
    Michel Onfray
    00:02:46
    1165878000
  • 6
    Vouloir savoir le veritable peche originel
    Michel Onfray
    00:06:02
    1165878000
  • 7
    Bien mal bon et mauvias dans la justice
    Michel Onfray
    00:04:57
    1165878000
  • 8
    A propos de la philosophie du droit
    Michel Onfray
    00:05:09
    1165878000
  • 9
    Lois et desobeissance civile
    Michel Onfray
    00:03:21
    1165878000
  • 10
    Effets nefastes et benefiques de la camera
    Michel Onfray
    00:06:15
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Panorama de l archipel libertin baroque
    Michel Onfray
    00:04:43
    1165878000
  • 2
    Tentative de cadrage temporel
    Michel Onfray
    00:04:04
    1165878000
  • 3
    Definition du libertin baroque genese
    Michel Onfray
    00:07:43
    1165878000
  • 4
    Scepticisme dissociation d idees et liberte philos
    Michel Onfray
    00:04:23
    1165878000
  • 5
    Creation de la raison moderne et modele scientifiq
    Michel Onfray
    00:03:49
    1165878000
  • 6
    Sagesse antique et existentielle
    Michel Onfray
    00:06:20
    1165878000
  • 7
    Des modeles puises dans la nature
    Michel Onfray
    00:06:49
    1165878000
  • 8
    Par dela le bien et le mal rire et discretion
    Michel Onfray
    00:04:15
    1165878000
  • 9
    Les libertins et la religion
    Michel Onfray
    00:04:29
    1165878000
  • 10
    Persistance du libertinage
    Michel Onfray
    00:04:45
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Un visage inexistant
    Michel Onfray
    00:05:06
    1165878000
  • 2
    Biographie de spinoza
    Michel Onfray
    00:03:49
    1165878000
  • 3
    Judeite de spinoza
    Michel Onfray
    00:03:47
    1165878000
  • 4
    Uriel da costa et le herem de spinoza
    Michel Onfray
    00:05:52
    1165878000
  • 5
    La rencontre de f v den enden
    Michel Onfray
    00:08:41
    1165878000
  • 6
    Les lecons de descartes
    Michel Onfray
    00:05:30
    1165878000
  • 7
    Principes de vie epicuriens 1
    Michel Onfray
    00:04:59
    1165878000
  • 8
    Principes de vie epicuriens 2
    Michel Onfray
    00:08:06
    1165878000
  • 9
    Le corps du philosophe
    Michel Onfray
    00:01:42
    1165878000
  • 10
    Les vertus epicuriennes
    Michel Onfray
    00:03:07
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Comprendre le monde par un usage radical de la raison
    Michel Onfray
    00:06:24
    1165878000
  • 2
    Demontrer le deraisonnable 1
    Michel Onfray
    00:05:17
    1165878000
  • 3
    Demontrer le deraisonnable 2
    Michel Onfray
    00:09:26
    1165878000
  • 4
    Pour une religion de l immanence
    Michel Onfray
    00:04:07
    1165878000
  • 5
    L ethique un projet
    Michel Onfray
    00:02:50
    1165878000
  • 6
    Une force dans une forme
    Michel Onfray
    00:04:29
    1165878000
  • 7
    Une sagesse
    Michel Onfray
    00:03:34
    1165878000
  • 8
    Une epistemologie existentielle
    Michel Onfray
    00:06:19
    1165878000
  • 9
    Un pur immanentisme
    Michel Onfray
    00:01:55
    1165878000
  • 10
    Un determinisme du desir
    Michel Onfray
    00:06:10
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Une absence d arriere monde
    Michel Onfray
    00:04:58
    1165878000
  • 2
    Une aporie metaphysique
    Michel Onfray
    00:07:31
    1165878000
  • 3
    Le materialisme vitaliste de spinoza
    Michel Onfray
    00:06:13
    1165878000
  • 4
    Une pensee oxymorique
    Michel Onfray
    00:03:57
    1165878000
  • 5
    Un lignage hedoniste
    Michel Onfray
    00:05:55
    1165878000
  • 6
    Faire la guerre aux passions tristes
    Michel Onfray
    00:03:14
    1165878000
  • 7
    Quete des passions joyeuses
    Michel Onfray
    00:05:16
    1165878000
  • 8
    Volonte de jouissance
    Michel Onfray
    00:02:42
    1165878000
  • 9
    Bon et mauvais plutot que bien et mal
    Michel Onfray
    00:05:36
    1165878000
  • 10
    Raison et beatitude
    Michel Onfray
    00:05:10
    1165878000
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Grand siecle officiel et grand siecle alternatif
    Michel Onfray
    00:02:08
    1165878000
  • 2
    Le libertinage baroque
    Michel Onfray
    00:02:55
    1165878000
  • 3
    Spinoza un libertin baroque
    Michel Onfray
    00:03:19
    1165878000
  • 4
    Le socle ideologique de l epoque 1
    Michel Onfray
    00:03:08
    1165878000
  • 5
    Le socle ideologique de l epoque 2
    Michel Onfray
    00:05:09
    1165878000
  • 6
    Les pensees clandestines
    Michel Onfray
    00:03:16
    1165878000
  • 7
    Parenthese sur ferreira
    Michel Onfray
    00:07:34
    1165878000
  • 8
    L atheisme de theophraste
    Michel Onfray
    00:03:52
    1165878000
  • 9
    Contenu critique chez theophraste
    Michel Onfray
    00:04:24
    1165878000
  • 10
    Reprises d idees antiques
    Michel Onfray
    00:07:03
    1165878000
  • 11
    Transformation de la pensee de spinoza
    Michel Onfray
    00:04:36
    1165878000
  • 12
    Usage politique de la religion
    Michel Onfray
    00:04:13
    1165878000
Livret

CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE vol 6

13 cours enregistrés par Michel Onfray, philosophe, présentant une contre-histoire  de la philosophie en 13 CDs  à écouter. Une coédition sonore de Frémeaux & Associés France Culture - Grasset Université Populaire de Caen  
N°6  MICHEL ONFRAY  - Les libertins baroques (2) 
CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE 
(Rappel) 
HISTOIRE D’UNE CONTRE-HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DE LA PHILOSOPHIE
J’ai enseigné vingt ans dans l’éducation nationale en Lycée Technique après avoir refusé, une fois ma thèse soutenue, d’intégrer l’Université comme m’y invitait ma patronne de doctorat. Vingt années pendant lesquelles j’ai souhaité pratiquer la discipline avec des élèves gâchés par le système, exclus dès leur plus jeune âge et dirigés vers la rentabilité de matières qui ne leur plaisaient pas – la comptabilité, le secrétariat, le commerce. L’obligation de transmettre et de pratiquer une discipline pour laquelle ils avaient une prévenance légitime – vive les   professionnels de la profession! – m’a contraint à une formule dont je n’ai pas fait mon deuil depuis : ne pas baisser la philosophie jusqu’à eux, mais les hisser jusqu’à elle... D’où ce projet d’Université Populaire animé par le même esprit. Avant sa création je tournais autour d’une formule qui conserve le meilleur de l’université et des rencontres informelles avec le public : la rigueur d’un contenu transmis dans les règles, le projet d’évolution dynamique de cet enseignement sur le modèle des cycles, la perspective initiatique inscrite dans la durée d’un séminaire annuel, le partage de trouvailles sur des recherches en cours; mais je voulais également conserver du café philosophique l’échange socratique ironique, l’usage d’une rhétorique soucieuse et respectueuse du questionnement de l’auditeur, la liberté intégrale et la gratuité absolue, dans tous les sens du terme (ni diplômes requis ou délivrés, ni droits d’inscription, ni contrôles), un genre de générosité consumée dans une dépense sans obligations ni sanctions.  En même temps je souhaitais récuser la reproduction du système social auquel travaille presque exclusivement l’université – Platon, Descartes et Kant; la fabrication d’enseignants de philosophie; le formatage idéaliste des formateurs à venir; la génération de l’esprit de corps, de caste et de ghetto – et m’inscrire aux antipodes du happening, de l’improvisation ou de la psychothérapie de groupe du café-philo : ni la logique tribale, incestueuse et  normative de l’Université, ni le modèle médiatique du show-business qui pare l’improvisation sur de  grands sujets des plumes de la philosophie avec citations évasives, références approximatives et saupoudrements légitimants...
Depuis 2002, je place l’Université Populaire de Caen sous le signe de quelques philosophes dont la lecture m’accompagne depuis longtemps. Je n’ai pas envie d’une indexation à leur corps défendant mais d’un genre d’hommage rendu; je ne souhaite pas une prise d’otage, une captation d’héritage ou la revendication d’une filiation légitimante, mais des références qui valent comme autant de révérences, car je me suis nourri de ces pensées à la manière d’un affamé que ne rassasiaient pas les philosophes officiels de l’institution. A cette poignée de penseurs critiques, j’ai emprunté quelques notions utiles pour définir l’identité de cette Université Populaire. Étudiant en philosophie à l’Université de Caen, fin 1970, début 1980, j’ai lu et aimé les pages consacrées par François Châtelet à La philosophie des professeurs (1970). Lorsque je me suis retrouvé devant mes élèves, j’ai pu mesurer combien il avait raison de présenter la discipline potentiellement dangereuse pour l’ordre moral et social comme une matière dévitalisée par l’artifice d’une liste d’auteurs et de notions officielles d’un programme, l’ensemble visant la production en fin d’année d’une dissertation ou d’un commentaire de texte coefficienté dont la note, neuf fois sur dix catastrophique, disparaît dans le chiffre des autres matières. Ma pratique en lycée technique m’a montré à satiété combien la philosophie agit tel un prétexte pour laisser croire à la libéralité d’un système qui autorise qu’on pense, certes, mais oblige cette pensée à se couler dans un moule qui la châtre sous peine de sanctions. A l’heure où, pour remédier à l’état des lieux, on surcharge et complète la liste des auteurs au programme avec des saints, des libéraux, des  religieux, des mystiques, à quoi l’on ajoute une refonte des notions qui permet subtilement de supprimer la philosophie au nom de l’his­toire de la philosophie (moins dangereuse et plus facile à noter...), je ne souhaitais plus bricoler dans l’incurable. D’où ma démission...
Dans l’esprit d’un François Châtelet qui célèbre une philosophie critique, utilisable pratiquement dans le champ social et politique de son temps, il faut citer Jacques Derrida et son superbe livre : Du droit à la philosophie (1990). Où l’on apprend sur les conditions d’accès à la philosophie aussi bien pour les professeurs que les élèves (avec qui la mettre en scène?), ses usages scolaires et non scolaires, l’extrême réduction des lieux et des supports où elle se pratique (où et comment?), les instances qui légitiment les discours philosophiques (lesquelles et au nom de quoi?). Mais aussi, et plus important en ce qui concerne ce projet d’UP, ses analyses sur la possibilité d’une authentique philosophie populaire, débat dans lequel Kant propose déjà sa solution en invitant qu’on y tende – voire la préface à la Doctrine du droit, première partie de la Métaphysique des mœurs. Ici comme ailleurs, la démocratie fonctionne comme un remède à la démagogie. Je tiens à cette idée qu’on peut tenir une bonne distance entre le discours professionnel des spécialistes qui s’adressent exclusivement à leurs semblables, formant ainsi une communauté d’autistes satisfaits, et les marchands d’idées dans le vent tout à la gestion et à la promotion de leur trajet mondain. Ni la poussière des archives, ni le plateau de télévision comme horizons indépassables de la pratique philosophique, mais un équilibre entre la bibliothèque et la diffusion publique du résultat de ses travaux et recherches. L’ensemble oblige au langage, à la forme et à la formule à même de rencontrer puis retenir le public désireux de philosophie. Car il existe une réelle demande philosophique à laquelle il s’agit de proposer une offre digne de ce nom. Pour ce faire on lira avec bénéfice La demande philosophique (1996) de Jacques Bouveresse qui réactive les options kantiennes : oui à la pratique populaire de la philosophie, certes, mais avec d’extrêmes réserves et avec l’obligation impérieuse de ne pas sacrifier à la rigueur, à l’analyse et à la recherche. Du temps, de la patience, du travail pour les demandeurs et pour les acteurs de l’offre : à l’évidence le droit à la philosophie oblige à des devoirs à son endroit. Contre l’époque qui se caractérise plus par la revendication des droits que par l’observance de devoirs, Jacques Bouveresse invite à articuler ces deux temps pour obtenir une force digne de ce nom. Je souscris à cette volonté d’exiger du demandeur pour seul contre-don à l’offre philosophique qu’on lui fait un engagement à se hisser jusqu’à la philosophie et non une revendication qu’elle descende au niveau où il se trouve. Dans la logique de ces aveux généalogiques je retiens de Pierre Bourdieu les analyses de l’intellectuel collectif développées dans le deuxième volume de Contre-feux (2001). Pour faire face à la pratique onaniste d’intellectuels soucieux de performances individuelles à même de permettre un positionnement dans le champ philosophique utile pour obtenir ensuite des bénéfices sonnants et trébuchants, l’intellectuel collectif suppose des actions communes, des associations d’égoïstes pour le dire dans les termes de Max Stirner : il s’agit de passer des contrats ponctuels pour travailler ensemble, puis agir, afin de produire des effets concrets sur le terrain politique et social du moment.
Michel Onfray
© 2005 Frémeaux & Associés - UP de Caen 
Remerciements à nos partenaires de la première heure :
Christian Majorel du Café Mancel. Brigitte Le Brethon, Maire de Caen. L’équipe du Musée des Beaux-Arts de Caen.  Nicole Lequerler, présidente de l’Université de Caen. Laure Adler, David Kessler, Francesca Piolot et Véronique Vila de France-Culture. Le Conseil régional de Basse-Normandie. Diogène & Cie, avec Micheline Hervieu et François Doubin, Grasset, mon éditeur avec Christophe Bataille, et les éditions Frémeaux & Associés qui mettent ces cours à la disposition du public sur support sonore. Je n’oublie pas non plus mes partenaires et amis des premières heures : les enseignants bénévoles de l’UP : Séverine Auffret (Philosophie féministe), Gérard Poulouin (Philosophie politique), Gilles Geneviève (Atelier de philosophie pour enfants). Et celle sans qui rien de tout cela ne serait : Dorothée Schwartz, la cheville ouvrière et l’âme de cette UP.
Biographie :
Michel Onfray est né le 1er janvier 1959. Auteur d’une trentaine de livres traduits en une quinzaine de langues dans lesquels il propose une théorie systématique de l’hédonisme : éthique (La sculpture de soi, 1993), politique (Politique du rebelle, 1997), érotique (Théorie du corps amoureux, 2000), pédagogique (Antimanuel de philosophie, 2001), épistémologique (Féeries anatomiques, 2003), esthétique (Archéologie du présent, 2003), métaphysique (Traité d’athéologie, 2005). 
LE PROJET  La première version de l’Université populaire date de la fin du XIXe siècle, à l’époque de l’Affaire Dreyfus. Des professeurs, des intellectuels, des historiens, des écrivains, des philosophes y proposaient des cours gratuits à destination de ce qu’il était convenu alors d’appeler la classe ouvrière. La seconde version vise des objectifs semblables bien qu’actua­lisés : démocratiser la culture et dispenser gratuitement un savoir au plus grand nombre. La culture y est vécue comme un auxiliaire de la construction de soi, non comme une occasion de signature sociale.
LES RAISONS  Le désir de savoir est considérable : les débats, les forums, les rencontres, les séminaires, les universités d’été, les succès de librairie des classiques latins ou des essais, la multiplication des collections d’idées chez les éditeurs, tout témoigne d’une authentique et pressante demande. L’offre oscille entre l’élitisme de l’université et l’improvisation des cafés philo, l’une reproduisant le système social et sélectionnant ceux auxquels elle réserve les places dans le système, l’autre réduisant souvent la pratique philosophique à la seule conversation.
LE PRINCIPE  L’Université Populaire retient de l’Université traditionnelle la qualité des informations transmises, le prin­cipe du cycle qui permet d’envisager une progression personnelle, la nécessité d’un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l’ouverture à tous publics, l’usage critique des savoirs,  l’interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d’accéder au contenu.
LE FONCTIONNEMENT  La gratuité est le principe de base : pas d’âge requis, ni de titres ou de niveaux demandés, pas d’inscriptions ni de contrôle des connaissances, pas d’examens, ni de diplômes délivrés. Le cours est dispensé une fois par semaine sur une séance de deux heures : la première est un exposé argumenté, la seconde une discussion de celui-ci. Le cycle s’étend de mi-octobre à mi-mai. Il s’articule autour des vacances scolaires de l’Académie de Caen.
LES PERSPECTIVES  L’Université Populaire est une idée collective et non personnelle. La création de la première à Caen vaut comme invite à l’essaimage. Par ailleurs, l’augmentation d’une année sur l’autre des unités d’enseignements et la cooptation des enseignants se fait en relation avec l’initiateur du projet local. Une dizaine d’autres UP existent déjà sur le même principe. 


Ecouter La Contre-Histoire de la Philosophie - Michel Onfray (livre audio) © Frémeaux & Associés / Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.

commander les produits Frémeaux ?

par

Téléphone

par 01.43.74.90.24

par

Courrier

à Frémeaux & Associés, 20rue Robert Giraudineau, 94300 Vincennes, France

en

Librairie ou maison de la presse

(Frémeaux & Associés distribution)

chez mon

Disquaire ou à la Fnac

(distribution : Socadisc)

Je suis un(e) professionnel(le)

Librairie, disquaire, espace culturel, papeterie-presse, boutique de musée, médiathèque…

Contactez-nous