Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 17 - Michel Onfray
Contre-Histoire de La Philosophie Vol. 17 - Michel Onfray
Ref.: FA5317

LE SIÈCLE DU NIHILISME (1)

MICHEL ONFRAY

Ref.: FA5317

Label : Frémeaux & Associés

Durée totale de l'œuvre : 11 heures 3 minutes

Nbre. CD : 13

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Présentation

De Otto Gross à Wilhelm Reich
L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique.
Michel Onfray


Les partis de la liberté vivent de l’impuissance de leurs partisans.
J’ai découvert ce qui faisait de toi un esclave : tu es ton propre argousin. Tu es seul et unique responsable de ton esclavage. Toi et personne d’autre. Moi, je te dis : ton seul libérateur c’est toi !
Wilhelm Reich

"Un des rares auteurs à avoir le génie de sortir durablement la philosophie des salles de classes."
Stéphane Floccari, Le Magazine Littéraire
CD 1 : Le siècle du nihilisme européen 1/ Nihilisme et pulsion de mort. 2/ Philosophes et dictatures. 3/ Les maladies du XXe siècle. 4/ Exemples d’idées meurtrières. 5/ Le fantasme de l’homme nouveau. 6/ L’abolition de l’homme chrétien. 7/ La torsion des textes. 8/ L’anatomie de l’homme nouveau par Freud. 9/ Le père de la horde primitive. 10/ Conclusion sur ce XXe siècle.
CD 2 : Otto Gross et la gauche freudienne 1/ La psychanalyse, une aventure collective. 2/ Théorie freudienne de la politique. 3/ De l’existence d’une gauche freudienne. 4/ Otto Gross : un Diogène autrichien. 5/ Biographie d’Otto Gross. 6/ La rencontre avec Freud. 7/ Premières dissensions avec Freud. 8/ L’expérience d’un congrès avec Freud. 9/ Un matérialisme moniste. 10/ Les psychanalystes non freudiens.
CD 3 : Vie et mort d’un anarchiste 1/ Le couple de Jung et Freud. 2/ Les vertus de l’immoralisme sexuel. 3/ Transfert et immoralisme. 4/ Le transfert comme reproduction d un schéma sociologique. 5/ Les nouvelles possibilités d’existence sensuelle. 6/ L’influence de Gross sur Jung. 7/ Portrait d’un marginal. 8/ Une communauté nietzschéenne. 9/ L’analyse et l’enfermement. 10/ Un précurseur du freudo-marxisme.
CD 4 : Freudiens et nietzschéens de gauche 1/ L’existence d’une gauche freudienne. 2/ Le « cas » Nietzsche. 3/ L’influence de la rupture nietzschéenne. 4/ Une triple association : Nietzsche, Freud et la révolution. 5/ Ressentiment et construction des sociétés. 6/ La transmutation des valeurs. 7/ La méthode freudienne. 8/ L abréaction. 9/ La révolution russe en modèle – 1 : Anatoli Lounartscharski. 10/ La révolution russe en modèle – 2 : Pierre Kropotkine.
CD 5 : Célébration du dégénéré 1/ Les collages théoriques. 2/ Une oeuvre en confession autobiographique. 3/ La violence parentale : le cas d’Élisabeth. 4/ l’anti-psychiatrie. Pour une étiologie sociologique. 5/ L’oeuvre du père. 6/ La guerre de Hans Gross. 7/ La folie, modèle de santé mentale. 8/ La mère, remède au père.9/ Détruire un enfant, construire une névrose. 10/ La solution d’un nouveau matriarcat.
CD 6 : Le matriarcat : un paradis perdu 1/ Portrait de la mère en anti-père. 2/ Définition du matriarcat. 3/ Une lecture de la Genèse. 4/ Le passage au patriarcat. 5/ Naissance de la propriété privée. 6/ Naissance de la famille. 7/ La révolution libertaire. 8/ L’idiosyncrasie révolutionnaire. 9/ La révolution de la connaissance de soi. 10/ Les bases de la « gauche freudienne ».
CD 7 : Le programme essentiel de Reich 1/ Pré - sentation générale. 2/ La cohérence d’une pensée bergsonienne. 3/ Un « Bergsonien de terrain ». 4/ Une configuration familiale sous le signe nocturne. 5/ Une sexualité sous le signe solaire. 6/ L’expérience de la trahison. 7/ La mère adultère. 8/ La scène originaire. 9/ La mort du père. 10/ Une oeuvre compensatrice d’un méfait.
CD 8 : Freud, un droit d’inventaire 1/ Les références livresques de Reich. 2/ La rencontre avec Freud. 3/ L’inno - vation de la théorie de l’inconscient. 4/ Le disciple adorateur. 5/ Premier grief : I - Variation sur le surhomme. 6/ Premier grief : II - L’inefficacité thérapeutique. 7/ Deu xième grief : L’attention flottante. 8/ Troisième grief : I - La pulsion de mort. 9/ Troisième grief : II - Une biologie des passions. 10/ Contre le déterminisme radical.
CD 9 : Les névroses des économiquement faibles 1/ Rappel des premiers griefs. 2/ Une opposition métaphysique sur la libération sexuelle. 3/ La critique freudienne de la morale sexuelle. 4/ Le conservatisme de Freud. 5/ L’eudémonisme social de Reich. 6/ L’histoire contre la métapsychologie. 7/ La sociologie des patients de Freud. 8/ La guérison interdite des pauvres. 9/ La psychanalyse de la misère. 10/ Le sens du pseudo-marxisme.
CD 10 : La fonction de l orgasme 1/ « La fonction de l’orgasme », histoire d’un ouvrage. 2/ La force psychophysiologique. 3/ Les stases d’angoisses. 4/ La cuirasse musculaire. 5/ L’analyse caractériologique. 6/ Les biopathies. 7/ L’acte sexuel satisfaisant. 8/ Les conséquences de l’insatisfaction. 9/ Le rythme libidinal. 10/ « Pénis normal à doses répétées ».
CD 11 : Une politique de la libido 1/ Un engagement politique concret. 2/ Un militantisme communiste. 3/ La visite de l’URSS. 4/ Une pédagogie non autoritaire. 5/ La liberté sexuelle des enfants. 6/ L’abolition du complexe d’OEdipe. 7/ La colère de Freud - I : «Malaise dans la civilisation » (1930). 8/ La colère de Freud - II : « L’avenir d’une illusion » (1927). 9/ La création de « Sexpol ». 10/ Morale répressive et capitalisme.
CD 12 : Questions / réponses 1 1/ Les deux « XXe siècles ». 2/ Philosophie antique et vie philosophique. 3/ Le christianisme comme rupture. 4/ Un fil conducteur non rompu. 5/ Éloge de Pierre Hadot. 6/ L’union entre les humains et la nature. 7/ L’émergence d’une cosmologie affabulatrice. 8/ La dot et la naissance du capitalisme. 9/ Premier échange et logique du capital. 10/ Un capitalisme polymorphe mais indépassable.
CD 13 : Questions / réponses 2 1/ Les humanités contre la barbarie. 2/ Le pédagogue et la création du lien social. 3/ Jean Malaurie et Théodore Monod, l’expérience commune du désert. 4/ Contemplation et pensée politique. 5/ « L anarcho communaliste ». 6/ « Tristes Tropiques ». 7/ Pulsion de vie et pulsion de mort. 8/ Eros et Thanatos. 9/ Bergson, un dandy non hédoniste. 10/ Bergson, un métaphysicien.


Droits : Frémeaux & Associés en accord avec Michel Onfray, Grasset, Editions de Radio France, France Culture et l'Université Populaire de Caen.



Liste des titres
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Nihilisme et pulsion de mort
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:35
    2011
  • 2
    Philosophes et dictatures
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:51
    2011
  • 3
    Les maladies du xxe siècle
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:53
    2011
  • 4
    Exemples d'idées meurtrières
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:13:29
    2011
  • 5
    Le fantasme de l'homme nouveau
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:09
    2011
  • 6
    L'abolition de l'homme chrétien
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:38
    2011
  • 7
    La torsion des textes
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:59
    2011
  • 8
    L'anatomie de l'homme nouveau par Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:06
    2011
  • 9
    Le père de la horde primitive
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:29
    2011
  • 10
    Conclusion sur ce xxe siècle
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:48
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    La psychanalyse: une aventure collective
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:20
    2011
  • 2
    Théorie freudienne de la politique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:28
    2011
  • 3
    De l'existence d'une gauche freudienne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:57
    2011
  • 4
    Otto Gross: un Diogène autrichien
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:58
    2011
  • 5
    Biographie d'Otto Gross
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:50
    2011
  • 6
    La rencontre avec Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:36
    2011
  • 7
    Premières dissensions avec Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:11
    2011
  • 8
    L'expérience d'un congrès avec Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:45
    2011
  • 9
    Un matérialisme moniste
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:22
    2011
  • 10
    Les psychanalystes non freudiens
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:00:48
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Le couple de Jung et Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:59
    2011
  • 2
    Les vertus de l'immoralisme sexuel
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:05
    2011
  • 3
    Transfert et immoralisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:05
    2011
  • 4
    Le transfert comme reproduction d'un schéma sociologique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:25
    2011
  • 5
    Les nouvelles possibilités d'existence sensuelle
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:00
    2011
  • 6
    L'influence de Gross sur Jung
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:08
    2011
  • 7
    Portrait d'un marginal
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:16
    2011
  • 8
    Une communauté nietzscheenne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:22
    2011
  • 9
    L'analyse de l'enfermement
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:05
    2011
  • 10
    Un précurseur du freudo-marxisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:01:40
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    L'existence d'une gauche freudienne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:31
    2011
  • 2
    Le cas Nietzsche
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:13
    2011
  • 3
    L'influence de la rupture nietzschéenne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:16
    2011
  • 4
    Une triple association: Nietzsche, Freud et la révolution
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:52
    2011
  • 5
    Ressentiment et construction des sociétés
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:08:28
    2011
  • 6
    La transmutation des valeurs
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:39
    2011
  • 7
    La méthode freudienne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:28
    2011
  • 8
    L'abréaction
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:44
    2011
  • 9
    La révolution russe en modele - I - Anatoli Lounartscharski
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:58
    2011
  • 10
    La révolution russe en modèle - II - Pierre Kropotkine
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:31
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Les collages théoriques
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:41
    2011
  • 2
    Une oeuvre en confession autobiographique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:23
    2011
  • 3
    La violence parentale: le cas d'Elisabeth
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:17
    2011
  • 4
    L'anti-psychiatrie: pour une étiologie sociologique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:08:28
    2011
  • 5
    L'oeuvre du père
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:33
    2011
  • 6
    La guerre de Hans Gross
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:21
    2011
  • 7
    La folie modèle de santé mentale
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:09
    2011
  • 8
    La mère remède au père
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:57
    2011
  • 9
    Détruire un enfant, construire une névrose
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:51
    2011
  • 10
    La solution d'un nouveau matriarcat
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:09
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Portrait de la mère en anti-père
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:07
    2011
  • 2
    Définition du matriarcat
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:35
    2011
  • 3
    Une lecture de la Génèse
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:02
    2011
  • 4
    Le passage au patriarcat
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:17
    2011
  • 5
    Naissance de la propriété privée
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:19
    2011
  • 6
    Naissance de la famille
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:11
    2011
  • 7
    La révolution libertaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:47
    2011
  • 8
    L'idiosyncrasie révolutionnaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:05
    2011
  • 9
    La révolution de la connaissance de soi
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:18
    2011
  • 10
    Les bases de la gauche freudienne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:59
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Présentation générale
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:46
    2011
  • 2
    La cohérence de la pensée bergsonienne
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:06
    2011
  • 3
    Un bergsonnien de terrain
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:26
    2011
  • 4
    Une configuration familiale sous le signe nocture
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:26
    2011
  • 5
    Une sexualité sous le signe solaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:11
    2011
  • 6
    L'expérience de la trahison
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:02
    2011
  • 7
    La mère adultère
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:23
    2011
  • 8
    La scène originaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:18
    2011
  • 9
    La mort du père
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:01
    2011
  • 10
    Une oeuvre compensatrice d'un méfait
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:10:29
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Les références livresques de Reich
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:18
    2011
  • 2
    La rencontre avec Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:27
    2011
  • 3
    L'innovation de la théorie de l'inconscient
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:34
    2011
  • 4
    Le disciple adorateur
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:33
    2011
  • 5
    Premier grief - I - Variation sur le surhomme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:08:02
    2011
  • 6
    Premier grief - II - l'inefficacité thérapeutique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:48
    2011
  • 7
    Deuxième grief: l'attention flottante
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:38
    2011
  • 8
    Troisieme grief: la pulsion de mort
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:01
    2011
  • 9
    Troisieme grief - II - Une biologie des passions
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:35
    2011
  • 10
    Contre le déterminisme radical
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:00:36
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    Rappel des premiers griefs
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:52
    2011
  • 2
    Une opposition métaphysique sur la libération sexuelle
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:39
    2011
  • 3
    La critique freudienne de la morale sexuelle
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:08:23
    2011
  • 4
    Le conservatisme de Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:01:27
    2011
  • 5
    L'eudémonisme social de Reich
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:06
    2011
  • 6
    L'histoire contre la métapsychologie
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:20
    2011
  • 7
    La sociologie des patients de Freud
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:29
    2011
  • 8
    La guérison interdite aux pauvres
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:06
    2011
  • 9
    La psychanalyse de la misère
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:10
    2011
  • 10
    Le sens du pseudo-marxisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:01:16
    2011
  • Piste
    Titre
    Artiste principal
    Auteur
    Durée
    Enregistré en
  • 1
    La fonction de l'orgasme: histoire d'un ouvrage
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:09:04
    2011
  • 2
    La force psychophysiologique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:19
    2011
  • 3
    Les stases d'angoisse
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:51
    2011
  • 4
    La cuirasse musculaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:46
    2011
  • 5
    L'analyse caractériologique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:44
    2011
  • 6
    Les biopathies
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:45
    2011
  • 7
    L'acte sexuel satisfaisant
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:16
    2011
  • 8
    Les conséquences de l'insatisfaction
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:08
    2011
  • 9
    Le rythme libidinal
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:58
    2011
  • 10
    Penis normal à doses répétées
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:28
    2011
  • Piste
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    Auteur
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  • 1
    Un engagement politique concret
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:17
    2011
  • 2
    Un militantisme communiste
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:15
    2011
  • 3
    La visite de l'Urss
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:20
    2011
  • 4
    Une pédagogie non autoritaire
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:15
    2011
  • 5
    La liberté sexuelle des enfants
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:49
    2011
  • 6
    L'abolition du complexe d'Oedipe
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:20
    2011
  • 7
    La colère de Freud - I - Malaise dans la civilisation
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:10:02
    2011
  • 8
    La colère de Freud - II - L'avenir d'une illusion
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:06:11
    2011
  • 9
    La création de Sexpol
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:48
    2011
  • 10
    Morale répressive et capitalisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:28
    2011
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  • 1
    Les deux XXe siècles
    Michel Onfray
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    00:04:37
    2011
  • 2
    Philosophie antique et vie philosophique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:05:25
    2011
  • 3
    Le christianisme comme rupture
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:49
    2011
  • 4
    Un fil conducteur non rompu
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:23
    2011
  • 5
    Eloge de Pierre Hadot
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:46
    2011
  • 6
    L'union entre les humains et la nature
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:12:06
    2011
  • 7
    L'émergence d'une cosmologie affabulatrice
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:02:28
    2011
  • 8
    La dot et la naissance du capitalisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:09
    2011
  • 9
    Premier échange et logique du capital
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:08:07
    2011
  • 10
    Un capitalisme polymorphe, mais indépassable
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:34
    2011
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  • 1
    Les humanités contre la barbarie
    Michel Onfray
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    00:06:18
    2011
  • 2
    Le pédagogue et la création du lien social
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:10:42
    2011
  • 3
    Jean Malaurie et Théodore Monod: l'experience commune du désert
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:01
    2011
  • 4
    Contemplation et pensée politique
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:04:33
    2011
  • 5
    L'anarcho-communalisme
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:01
    2011
  • 6
    Tristes tropiques
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:01:55
    2011
  • 7
    Pulsion de vie et pulsion de mort
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:30
    2011
  • 8
    Eros et thanatos
    Michel Onfray
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    00:03:01
    2011
  • 9
    Bergson: un dandy non hedoniste
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:07:54
    2011
  • 10
    Bergson: un métaphysicien
    Michel Onfray
    Michel Onfray
    00:03:24
    2011
Livret

Contre-histoire de la philosophie 17 FA5317

MICHEL ONFRAY N°17
Le siècle du nihilisme (1)

CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE


13 cours enregistrés par Michel Onfray, philosophe, présentant une contre-histoire de la philosophie
en 13 CDs à écouter.
Une coédition sonore de Frémeaux & Associés - France Culture - Grasset - Université Populaire de Caen



HISTOIRE D’UNE CONTRE-HISTOIRE PHILOSOPHIQUE DE LA PHILOSOPHIE
J’ai enseigné vingt ans dans l’éducation nationale en Lycée Technique après avoir refusé, une fois ma thèse soutenue, d’intégrer l’Université comme m’y invitait ma patronne de doctorat. Vingt années pendant lesquelles j’ai souhaité pratiquer la discipline avec des élèves gâchés par le système, exclus dès leur plus jeune âge et dirigés vers la rentabilité de matières qui ne leur plaisaient pas – la comptabilité, le secrétariat, le commerce. L’obligation de transmettre et de pratiquer une discipline pour laquelle ils avaient une prévenance légitime – vive les professionnels de la profession! – m’a contraint à une formule dont je n’ai pas fait mon deuil depuis : ne pas baisser la philosophie jusqu’à eux, mais les hisser jusqu’à elle...
D’où ce projet d’Université Populaire animé par le même esprit. Avant sa création je tournais autour d’une formule qui conserve le meilleur de l’université et des rencontres informelles avec le public : la rigueur d’un contenu transmis dans les règles, le projet d’évolution dynamique de cet enseignement sur le modèle des cycles, la perspective initiatique inscrite dans la durée d’un séminaire annuel, le partage de trouvailles sur des recherches en cours; mais je voulais également conserver du café philosophique l’échange socratique ironique, l’usage d’une rhétorique soucieuse et respectueuse du questionnement de l’auditeur, la liberté intégrale et la gratuité absolue, dans tous les sens du terme (ni diplômes requis ou délivrés, ni droits d’inscription, ni contrôles), un genre de générosité consumée dans une dépense sans obligations ni sanctions. 
En même temps je souhaitais récuser la reproduction du système social auquel travaille presque exclusivement l’université – Platon, Descartes et Kant; la fabrication d’enseignants de philosophie ; le formatage idéaliste des formateurs à venir; la génération de l’esprit de corps, de caste et de ghetto – et m’inscrire aux antipodes du happening, de l’improvisation ou de la psychothérapie de groupe du café-philo : ni la logique tribale, incestueuse et normative de l’Université, ni le modèle médiatique du show-business qui pare l’improvisation sur de grands sujets des plumes de la philosophie avec citations évasives, références approximatives et saupoudrements légitimants...
Depuis 2002, je place l’Université Populaire de Caen sous le signe de quelques philosophes dont la lecture m’accompagne depuis longtemps. Je n’ai pas envie d’une indexation à leur corps défendant mais d’un genre d’hommage rendu; je ne souhaite pas une prise d’otage, une captation d’héritage ou la revendication d’une filiation légitimante, mais des références qui valent comme autant de révérences, car je me suis nourri de ces pensées à la manière d’un affamé que ne rassasiaient pas les philosophes officiels de l’institution. A cette poignée de penseurs critiques, j’ai emprunté quelques notions utiles pour définir l’identité de cette Université Populaire.
Étudiant en philosophie à l’Université de Caen, fin 1970, début 1980, j’ai lu et aimé les pages consacrées par François Châtelet à La philosophie des professeurs (1970). Lorsque je me suis retrouvé devant mes élèves, j’ai pu mesurer combien il avait raison de présenter la discipline potentiellement dangereuse pour l’ordre moral et social comme une matière dévitalisée par l’artifice d’une liste d’auteurs et de notions officielles d’un programme, l’ensemble visant la production en fin d’année d’une dissertation ou d’un commentaire de texte coefficienté dont la note, neuf fois sur dix catastrophique, disparaît dans le chiffre des autres matières.
Ma pratique en lycée technique m’a montré à satiété combien la philosophie agit tel un prétexte pour laisser croire à la libéralité d’un système qui autorise qu’on pense, certes, mais oblige cette pensée à se couler dans un moule qui la châtre sous peine de sanctions. A l’heure où, pour remédier à l’état des lieux, on surcharge et complète la liste des auteurs au programme avec des saints, des libéraux, des religieux, des mystiques, à quoi l’on ajoute une refonte des notions qui permet subtilement de supprimer la philosophie au nom de l’his­toire de la philosophie (moins dangereuse et plus facile à noter...), je ne souhaitais plus bricoler dans l’incurable. D’où ma démission...
Dans l’esprit d’un François Châtelet qui célèbre une philosophie critique, utilisable pratiquement dans le champ social et politique de son temps, il faut citer Jacques Derrida et son superbe livre : Du droit à la philosophie (1990). Où l’on apprend sur les conditions d’accès à la philosophie aussi bien pour les professeurs que les élèves (avec qui la mettre en scène?), ses usages scolaires et non scolaires, l’extrême réduction des lieux et des supports où elle se pratique (où et comment ?), les instances qui légitiment les discours philosophiques (lesquelles et au nom de quoi ?). Mais aussi, et plus important en ce qui concerne ce projet d’UP, ses analyses sur la possibilité d’une authentique philosophie populaire, débat dans lequel Kant propose déjà sa solution en invitant qu’on y tende – voire la préface à la Doctrine du droit, première partie de la Métaphysique des mœurs.
Ici comme ailleurs, la démocratie fonctionne comme un remède à la démagogie. Je tiens à cette idée qu’on peut tenir une bonne distance entre le discours professionnel des spécialistes qui s’adressent exclusivement à leurs semblables, formant ainsi une communauté d’autistes satisfaits, et les marchands d’idées dans le vent tout à la gestion et à la promotion de leur trajet mondain. Ni la poussière des archives, ni le plateau de télévision comme horizons indépassables de la pratique philosophique, mais un équilibre entre la bibliothèque et la diffusion publique du résultat de ses travaux et recherches. L’ensemble oblige au langage, à la forme et à la formule à même de rencontrer puis retenir le public désireux de philosophie.
Car il existe une réelle demande philosophique à laquelle il s’agit de proposer une offre digne de ce nom. Pour ce faire on lira avec bénéfice La demande philosophique (1996) de Jacques Bouveresse qui réactive les options kantiennes : oui à la pratique populaire de la philosophie, certes, mais avec d’extrêmes réserves et avec l’obligation impérieuse de ne pas sacrifier à la rigueur, à l’analyse et à la recherche. Du temps, de la patience, du travail pour les demandeurs et pour les acteurs de l’offre : à l’évidence le droit à la philosophie oblige à des devoirs à son endroit.
Contre l’époque qui se caractérise plus par la revendication des droits que par l’observance de devoirs, Jacques Bouveresse invite à articuler ces deux temps pour obtenir une force digne de ce nom. Je souscris à cette volonté d’exiger du demandeur pour seul contre-don à l’offre philosophique qu’on lui fait un engagement à se hisser jusqu’à la philosophie et non une revendication qu’elle descende au niveau où il se trouve.
Dans la logique de ces aveux généalogiques je retiens de Pierre Bourdieu les analyses de l’intellectuel collectif développées dans le deuxième volume de Contre-feux (2001). Pour faire face à la pratique onaniste d’intellectuels soucieux de performances individuelles à même de permettre un positionnement dans le champ philosophique utile pour obtenir ensuite des bénéfices sonnants et trébuchants, l’intellectuel collectif suppose des actions communes, des associations d’égoïstes pour le dire dans les termes de Max Stirner : il s’agit de passer des contrats ponctuels pour travailler ensemble, puis agir, afin de produire des effets concrets sur le terrain politique et social du moment.
Michel Onfray
© 2008 Frémeaux & Associés - UP de Caen

Pour en savoir plus :
http://perso.orange.fr/michel.onfray/ ou www.fremeaux.com ou www.franceculture.com
Pour nous contacter :
up.caen@orange.fr
Remerciements à nos partenaires de la première heure :
Christian Majorel du Café Mancel. Philippe Duron, Maire de Caen. L’équipe du Musée des Beaux-Arts de Caen. Jean Lambert-Wild, directeur de la Comédie de Caen, CDN de Normandie et toute l’équipe du Théâtre. Bruno Patino, Francesca Piolot et Véronique Vila de France-Culture. Le Conseil régional de Basse-Normandie. Diogène & Cie, avec Micheline Hervieu et François Doubin, Grasset, mon éditeur avec Christophe Bataille, et Frémeaux & Associés, mon éditeur sonore qui met ces cours à la disposition du public sur support sonore.
Je n’oublie pas non plus mes partenaires et amis des premières heures : les enseignants bénévoles de l’UP : Séverine Auffret (Philosophie féministe), Gérard Poulouin (Philosophie politique), Gilles Geneviève (Atelier de philosophie pour enfants). Et celle sans qui rien de tout cela ne serait : Dorothée Schwartz, la cheville ouvrière et l’âme de cette UP.
Biographie
Michel Onfray est né le 1er janvier 1959. Auteur d’une cinquentaine de livres traduits en plus d’une vingtaine de langues dans lesquels il propose une théorie systématique de l’hédonisme : éthique (La sculpture de soi, 1993), politique (Politique du rebelle, 1997), érotique (Théorie du corps amoureux, 2000), pédagogique (Antimanuel de philosophie, 2001), épistémologique (Féeries anatomiques, 2003), esthétique (Archéologie du présent, 2003), métaphysique (Traité d’athéologie, 2005).



LE PROJET 
La première version de l’Université populaire date de la fin du XIXe siècle, à l’époque de l’Affaire Dreyfus. Des professeurs, des intellectuels, des historiens, des écrivains, des philo­sophes y proposaient des cours gratuits à destination de ce qu’il était convenu alors d’appeler la classe ouvrière. La seconde version vise des objectifs semblables bien qu’actua­­lisés : démocratiser la culture et dispenser gratuitement un savoir au plus grand nombre. La culture y est vécue comme un auxiliaire de la construction de soi, non comme une occasion de signature sociale.
LES RAISONS 
Le désir de savoir est considérable : les débats, les forums, les rencontres, les séminaires, les universités d’été, les succès de librairie des classiques latins ou des essais, la multiplication des collections d’idées chez les éditeurs, tout témoigne d’une authentique et pressante demande. L’offre oscille entre l’élitisme de l’université et l’improvisation des cafés philo, l’une reproduisant le système social et sélectionnant ceux auxquels elle réserve les places dans le système, l’autre réduisant souvent la pratique philosophique à la seule conversation.
LE PRINCIPE 
L’Université Populaire retient de l’Université traditionnelle la qualité des informations transmises, le prin­cipe du cycle qui permet d’envisager une progression personnelle, la nécessité d’un contenu transmis en amont de tout débat. Elle garde du café philosophique l’ouverture à tous publics, l’usage critique des savoirs, l’interactivité et la pratique du dialogue comme moyen d’accéder au contenu.
LE FONCTIONNEMENT 
La gratuité est le principe de base : pas d’âge requis, ni de titres ou de niveaux demandés, pas d’inscriptions ni de contrôle des connaissances, pas d’examens, ni de diplômes délivrés. Le cours est dispensé une fois par semaine sur une séance de deux heures : la première est un exposé argumenté, la seconde une discussion de celui-ci. Le cycle s’étend de mi-octobre à mi-mai. Il s’articule autour des vacances scolaires de l’Académie de Caen.
LES PERSPECTIVES 
L’Université Populaire est une idée collective et non personnelle. La création de la première à Caen vaut comme invite à l’essaimage. Par ailleurs, l’augmentation d’une année sur l’autre des unités d’enseignements et la cooptation des enseignants se fait en relation avec l’initiateur du projet local. Une dizaine d’autres UP existent déjà sur le même principe.



«J’ai découvert ce qui faisait de toi un esclave : tu es ton propre argousin. Tu es seul et unique responsable de ton esclavage. Toi et personne d’autre. Moi, je te dis : ton seul libérateur c’est toi !» Wilhelm Reich


L’écriture de l’histoire de la philosophie occidentale n’est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l’exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps?; une domination idéaliste, notamment platonicienne?; une tradition qui poursuit ce parti pris avec le spiritualisme chrétien et l’idéal allemand – l’historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d’un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s’y inscrire avec le souci d’une pensée systématique.
«Les partis de la liberté vivent de l’impuissance de leurs partisans.»
Wilhelm Reich


Ecouter CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE N°17 LE SIECLE DU NIHILISME 1 par MICHEL ONFRAY (livre audio) © Frémeaux & Associés 2012 Frémeaux & Associés est l'éditeur mondial de référence du patrimoine sonore musical, parlé, et biologique. Récompensés par plus de 800 distinctions dont le trés prestigieux Grand Prix in honorem de l'Académie Charles Cros, les catalogues de Frémeaux & Associés ont pour objet de conserver et de mettre à la disposition du public une base muséographique universelle des enregistrements provenant de l'histoire phonographique et radiophonique. Ce fonds qui se refuse à tout déréférencement constitue notre mémoire collective. Le texte lu, l'archive ou le document sonore radiophonique, le disque littéraire ou livre audio, l'histoire racontée, le discours de l'homme politique ou le cours du philosophe, la lecture d'un texte par un comédien (livres audio) sont des disques parlés appartenant au concept de la librairie sonore. (frémeaux, frémaux, frémau, frémaud, frémault, frémo, frémont, fermeaux, fremeaux, fremaux, fremau, fremaud, fremault, fremo, fremont, CD audio, 78 tours, disques anciens, CD à acheter, écouter des vieux enregistrements, cours sur CD, entretiens à écouter, discours d'hommes politiques, livres audio, textes lus, disques parlés, théâtre sonore, création radiophonique, lectures historiques, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre, audio-livre, lecture à voix haute, entretiens à haute voix, parole enregistrée, etc...). Les livres audio sont disponibles sous forme de CD chez les libraires  et les disquaires, ainsi qu’en VPC. Enfin certains enregistrements de diction peuvent être écoutés par téléchargement auprès de sites de téléchargement légal.

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