L’histoire du Soufisme
L’histoire du Soufisme
Ref.: FA5856

Une réflexion sur le rapport de l’homme à Dieu

Ref.: FA5856

Artistic Direction : CLAUDE COLOMBINI FREMEAUX

Label :  FREMEAUX & ASSOCIES

Total duration of the pack : 2 hours 24 minutes

Nbre. CD : 3

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Presentation

Philosopher and anthropologist Youssef Seddik, a translator and Islamologist specializing in ancient Greece and the anthropology of the Koran, invites listeners to discover Sufism through an erudite presentation that explores preconceived ideas on the subject. Sufism is more than just mysticism; it's a reflection on the relationship between man and God, between the individual and the collective. The author presents the great figures of Sufism who contributed to a reflection on the sacred texts and elaborated this original thought. By tracing the history of Sufi thought, the author uncovers an unsuspected link between East and West: the influence of Sufism on European philosophies and religions. This new approach shifts the focus from a history of thought in the West to consider it as a melting pot of multiple influences. Audiobook, in French.
Claude COLOMBINI FRÉMEAUX



CD1 : LE SOUFISME : UNE ATTITUDE DU SAVOIR • TRACER UN CHEMIN VERS DIEU
CD2 : MANSUR AL-HALLAJ • AN-NIFFARI • DJALÂL AD-DÎN RÛMÎ • IBN ‘ARABI¯
CD3 : ÉCHANGES CULTURELS ENTRE ORIENT ET OCCIDENT MÉDIÉVAL - LES SOUFIS ET LA RECHERCHE DE L’UNIVERSALITÉ • LE PARADOXE AUTOUR
DE LA PAROLE DIVINE

COÉDITION : GRANDE MOSQUÉE DE PARIS
CONCEPTION COLLECTION : CLAUDE COLOMBINI & PATRICK FRÉMEAUX

Press
La prestigieuse et indispensable collection Frémeaux & Associés poursuit son exploration de la religion musulmane et de ses ramifications à travers son catalogue dans le catalogue, celui nommé L’Islam Des Lumières. Jamais ce catalogue n’a mieux porté son titre en évoquant le Soufisme, cette forme de mystique mal comprise en Occident ou réduite à de simples clichés. Youssef Seddik nous éclaire dans ce livre audio à la fois exigeant et abordable. Ce ne sera pas l’actualité récente qui contredira ce raisonnement. Le monde musulman traverse une crise profonde dans son identité et dans son rapport à la modernité. Pourtant, la plus jeune de toutes les religions a beaucoup encore à nous apprendre, que l’on soit mécréant ou croyant. A la recherche de son identité, à l’évidence, l’Islam est aujourd’hui en crise ! Par ignorance et parfois par peur, il est souvent réduit à une idéologie. Malgré la richesse de son passé, cette culture séculaire n’a peut-être pas toujours su s’adapter aux exigences du monde moderne. Avec l’actualité de l’intégrisme musulman, il existe un « Islam » qui occupe le devant de la scène médiatique. Cet islamisme ne doit pas être l’arbre qui cache la forêt car la Forêt est belle et elle peut nous offrir de nombreux fruits qui peuvent nous donner une autre vision des choses et de notre monde. Jetez tous ces livres inutiles de développement personnel et découvrez plutôt les œuvres de Ibn Arabi ou Djalâl ad-Dîn Rûmî, des textes entre mysticisme, philosophie et théologie. Pour entrer dans cette matière nouvelle et ne pas tomber dans les éternels clichés liés au Soufisme, les Derviches Tourneurs, la Transe ou les Marabouts, il faut sans doute un peu s’accommoder le regard. Assurément, ce livre audio en trois CD de Youssef Seddik sur l’histoire de ce « courant » de l’Islam pourra servir d’initiation à cet univers. Ce qui est sûr, c’est que l’exposé du philosophe, anthropologue et islamologue tunisien donne une furieuse envie de pousser encore plus loin cette découverte d’un monde qui n’est pas si éloigné du nôtre comme on pourrait le croire de prime abord. Au contraire, le Soufisme tisse bien plus de lien avec l’Occident que l’on ne pourrait le croire. Apparu dès l’aube de l’Islam, le Soufisme est la dimension spirituelle et ésotérique de la révélation coranique. Il se fonde sur la contemplation des réalités invisibles du monde et sur la recherche de la sagesse. Pour définir le Soufisme, on a presqu’envie de commencer par dire ce qu’il n’est pas. Ce n’est pas une secte hors de l’Islam. Ce n’est pas non plus une secte islamique hétérodoxe qui adore un guru, ce n’est pas une innovation blâmable ni une philosophie et encore moins un Islam light. C’est une lecture plus symbolique du Coran, elle s’éloigne en cela de l’idéologie littéraliste et est par conséquent la victime de nombreuses attaques de groupes djihadistes. Le Soufisme est un aspect de la sagesse éternelle, universelle, qui s’est incarné dans le corps de la religion islamique, née en Arabie au VIIème siècle. On peut le définir comme la dimension intérieure, spirituelle de l’Islam, et de l’Islam sunnite pour l’essentiel. Parmi les diverses significations évoquées du terme sûfî, deux retiennent notre attention sur le plan linguistique. La première, immatérielle, fait dériver le terme du verbe arabe sûfiya, « il a été purifié ». Le but du soufisme serait donc de reconduire l’homme à la pureté originelle, dans cet état où il n’était pas encore différencié du monde spirituel. Selon la seconde étymologie, le mot sûfî dérive du mot sûf, la laine. Le Soufisme s’est développé dans le monde sunnite, car il est fondé sur l’intériorisation du modèle mohammadien, la Sunna. La relation de maître à disciple, fondamentale, n’y a de sens qu’en référence au Prophète, le « Maître des maîtres », et tout ordre soufi trouve sa légitimité dans la « chaîne initiatique » qui remonte à lui. Les saints musulmans s’alimentent donc à l’influx béni (baraka) de celui qui est pour eux « l’Homme parfait ». Le Soufisme ne saurait être un phénomène marginal dans la culture islamique, puisqu’il s’emploie à maintenir sans cesse une harmonie entre les aspects exotérique et ésotérique du message islamique. Il éclaire ainsi de l’intérieur le dogme et les rites de l’islam, leur donnant sens. Face à l’emprise croissante du droit musulman au fil des siècles, les soufis, qui étaient souvent de grands oulémas (savants en sciences islamiques), rappellent que seul l’Esprit est à même de vivifier les formes, et de lutter contre la sclérose de la pensée islamique… Le Soufisme, ce serait en soi une culture globale, une philosophie de la vie, une façon d’être et d’avoir une relation avec le monde, une élévation spirituelle, ainsi qu’une manière de vivre la paix avec soi-même. Prenez par exemple Le Livre Des Dedans de Rumî, ce grand maître Soufi du 13ème siècle de notre ère. Ce texte reste d’une actualité brulante tant il interpelle l’individu par-delà les problématiques religieuses. C’est un livre hors du temps qui parle de l’humain et de sa quête du sens.  Ce que démontre très bien Youssef Seddik à travers cette Histoire Du Soufisme, c’est le caractère universel du Soufisme qui a su aussi bien aller puiser dans d’autres théologies ou philosophies de quoi nourrir sa méditation. L’hindouisme, le taoïsme ou le Bouddhisme ont influencé en profondeur cette vision du monde. Les Maîtres Soufi étaient souvent de grands voyageurs et cherchaient la rencontre avec l’autre. Le Soufisme a aussi influencé la culture européenne comme la religion catholique mais aussi dans ce rapport à la transe et cette envie de sortir de son propre corps. Et si pour expliquer le Soufisme, on partait de l’étymologie du mot qui a la même racine que le mot grec Sophia, sagesse dans la langue d’Homère. Le Soufisme, ce serait donc une forme de sagesse accessible à tous. Et puis en ces heures sombres où les menaces islamistes refont leur apparition, s’intéresser au Soufisme peut nous rappeler combien la religion musulmane peut être et est avant tout une croyance pleine de tolérance.  Celui qui ne verra dans cet article qu’une forme de prosélytisme n’aura pas compris que l’on peut apprendre bien plus sur soi à travers des textes sacrés sans pour autant se trouver dans une quête spirituelle. Les textes que nous présente Youssef Seddik dans ce livre audio sont des œuvres majeures de la culture humaine à découvrir ou à relire. » Par Gregory BODENES – BENZINE
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Tracklist
  • Piste
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  • 1
    Le soufisme : une attitude du savoir
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:04:47
    2022
  • 2
    Au-delà du rite : se confondre avec le divin
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:07:02
    2022
  • 3
    De l’importance de la dénomination : une confusion dans les termes
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:08
    2022
  • 4
    De l’importance de la dénomination : de la sophia au soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:50
    2022
  • 5
    Tracer un chemin vers dieu
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:04:20
    2022
  • 6
    S’annihiler dans l’entité divine
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:06:25
    2022
  • 7
    L’histoire du mot mystique
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:50
    2022
  • 8
    Présentation du propos : cinq grands personnages du soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:40
    2022
  • 9
    Présentation du propos : la quête des soufis
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:55
    2022
  • Piste
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  • 1
    Contexte d’émergence du soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:20
    2022
  • 2
    La naissance du soufisme : Rabia al Adawiyya la fondatrice
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:08:34
    2022
  • 3
    Mansur al-Hallaj : le plus profond des soufis
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:04:56
    2022
  • 4
    Mansur al-Hallaj : un intellectuel contestataire
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:55
    2022
  • 5
    An-Niffari : un poète caché et unique
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:22
    2022
  • 6
    Djalâl ad-Dîn Rûmî et l’abandon du rite
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:06:22
    2022
  • 7
    Djalâl ad-Dîn Rûmî : la religion est Une
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:02:39
    2022
  • 8
    Les liens entre Ibn ‘Arabī et Averroès
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:48
    2022
  • 9
    Ibn ‘Arabī : le «Sceau des Saints»
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:04:40
    2022
  • 10
    Station de la gloire : Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar ibn al-Hasan an-Niffarī
    Youssef Seddik
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    2022
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  • 1
    Les échanges culturels entre Orient et Occident médiéval
    Youssef Seddik
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    00:07:17
    2022
  • 2
    L’univers intellectuel français influencé par le soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:52
    2022
  • 3
    Les soufis et la recherche de l’universalité
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:44
    2022
  • 4
    Soufisme et colonialisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:05:15
    2022
  • 5
    Le maraboutisme : un soufisme collectif
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:04:58
    2022
  • 6
    L’apport de califes abbassidesla constitution du soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:06:47
    2022
  • 7
    Le paradoxe autour de la parole divine
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:08:13
    2022
  • 8
    Aphorismes de Djalâl ad-Dîn Rûmî
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:03:39
    2022
  • 9
    Conclusion à l'histoire du soufisme
    Youssef Seddik
    Youssef Seddik
    00:01:57
    2022
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L’HISTOIRE DU SOUFISME

Une réflexion sur le rapport de l’homme à Dieu

EXPLIQUÉE PAR YOUSSEF SEDDIK

 

COLLECTION L’ISLAM DES LUMIÈRES

COFFRET 3 CD

 

Frémeaux & Associés et la Grande Mosquée de Paris
s’associent afin de faire connaître l’histoire, la philosophie, les cultures et les savoirs du monde musulman.

 

Le philosophe et anthropologue Youssef Seddik, traducteur et islamologue spécialiste de la Grèce antique et de l’anthropologie du Coran, invite l’auditeur à découvrir le soufisme au travers d’un exposé érudit battant en brèche les idées reçues sur le sujet.

Le soufisme n’est pas qu’une mystique, c’est une réflexion sur le rapport de l’homme à Dieu, de l’individuel au collectif. L’auteur présente les grandes figures du soufisme qui contribuèrent à une réflexion sur les textes sacrés et élaborèrent cette pensée originale. En retraçant l’histoire de la pensée soufie, l’auteur met à jour un lien insoupçonné entre l’Orient et l’Occident, celui de l’influence du soufisme sur les philosophies et les religions européennes. Cette approche nouvelle déplace la focale d’une histoire de la pensée en Occident pour la considérer comme un creuset irrigué d’influences multiples.

Claude Colombini Frémeaux

 

CD1 : Le soufisme : une attitude du savoir • Tracer un chemin vers dieu.

CD2 : Mansur al-Hallaj • An-Niffari • Djalâl ad-Dîn Rûmî • Ibn ‘Arabī.

CD3 : Échanges culturels entre Orient et Occident médiéval - Les soufis et la recherche de l’universalité • Le paradoxe autour de la parole divine.

 

 

La collection « L’islam des Lumières » a pour vocation de faire connaître les spiritualités, les cultures et les savoirs de l’islam. Elle accompagne le public dans l’exploration d’une histoire et d’une diversité millénaires pour mieux comprendre l’actualité de cette religion face aux défis du monde contemporain.

Les tragédies insoutenables qui ébranlent notre société jettent une ombre malheureuse sur l’expression authentique, humaniste, généreuse, fraternelle et pacifique de l’islam. Elles ne sauraient pourtant en éteindre les lumières qui, si l’on veut bien y prêter un regard attentif, résident encore en maints lieux et maints esprits, prêtes à renaître dans la modernité.

Il s’agit de partir à la découverte des terres, des personnalités et des œuvres qui ont conjugué la foi et la volonté de créer, de penser, de connaître, ou qui se sont élevées vers l’éthique, l’altruisme et la sagesse, pour enseigner l’islam comme une religion de science et d’amour.

Il s’agit d’inscrire l’islam dans les grands questionnements qui interpellent aujourd’hui nos manières de voir le monde et de le vivre.

Ainsi la collection se veut être un espace de transmission, d’ouverture et de convergence autour de toutes ces richesses méconnues ou dévoyées de l’islam qui parlent à l’universel et donc à notre époque.

Chems-eddine Hafiz – Recteur de la Grande Mosquée de Paris

 

Frémeaux & Associés s’attache depuis plus de 25 ans à défendre la transmission des savoirs (historique, scientifique, politique, littéraire, musical …) au travers de l’oralité.

Dans le cadre de sa vocation encyclopédique, Frémeaux & Associés a entrepris l’édition d’un cycle d’ouvrages conçu en partenariat avec La Grande Mosquée de Paris et destiné à faire connaitre la culture et les savoirs des civilisations musulmanes.

 

 

 

Youssef Seddik est né à Tozeur, en Tunisie. Il est agrégé de philosophie et docteur en Anthropologie. Il est également journaliste et écrivain.

Après une carrière d’enseignant à Compiègne (Oise), puis en Tunisie, il devient journaliste et reporter de guerre pour La Presse, quotidien francophone tunisien. Reportages au Tchad, Soudan, Erythrée, Liban, Jordanie et Palestine. Il collabore également à Gamma TV, reportage dans l’Iran de Khomeiny pour France 2.

De 1985 à 1990, il dirige une maison d’édition à Angoulême (Charente), spécialisée dans les ouvrages destinés à la jeunesse. Publication entre autres de Si le Coran m’était conté, 3 albums de BD qui ont suscité le scandale en France et en Europe et un grand émoi dans de nombreuses capitales du monde islamiques, y compris Tunis, qui en ont condamné et interdit la diffusion.

De 1990 à 1995, il prépare et rédige son doctorat d’anthropologie, soutenu en 1995.

Il enseigne ensuite (1995-2007) la philosophie islamique à Paris III - Sorbonne Nouvelle et à l’EHESS.

Ouvrages Principaux :

 

• 1975 : Concepts et vocables dans la phi­losophie moderne, Maison arabe du livre.

• 1989 : Si le Coran m’était conté, album de BD relatant les récits coraniques (versions française et arabe), Ed. Alef, Angoulême.

• 1995 : Le poème de Parménide, traduction du grec à l’arabe avec apparat critique, introduction et traduction du français de la présentation de Jean Beaufret parue aux PUF.

• 1997 : Traduction du grec à l’arabe de la République de Platon, UNESCO - œuvres représentatives.

1999 : Les dits du prophète Muhammad, traduction de l’arabe au français des Hadiths du prophète de l’islam, Ed. Sindbad Actes Sud.

• 2000 : Les dits de l’Imam Ali, traduction de l’arabe des discours et aphorismes du gendre du prophète, Ed. Sindbad Actes Sud.

• 2001 : Traduction de l’Immeuble de Mathilde, roman de Hassan Daoud (Liban), Ed. Sindbad Actes Sud.

• 2002 : Brins de Chicane, La vie quotidienne à Bagdad au Xème siècle, Ed. Sindbad Actes Sud.

• 2004 : Le jour dernier, Journal d’un Imam, traduction du roman de Racha Al-Ameer (Liban), Ed. Sindbad Actes Sud.

• 2005 : Sur la trace des Arabes et de l’islam, pour la collection Sur les traces de…, Ed. Gallimard Jeunesse.

• 2005 : Le Coran, Nouvelle lecture, nouvelle traduction, Ed. de L’Aube, Vaucluse.

• 2006 : Nous n’avons jamais lu le Coran, Ed. de L’Aube, Vaucluse.

• 2007 : Qui sont les Barbares, Cet islam latent qui ne peut devenir, Ed. de L’Aube, Vaucluse.

• 2008 : L’arrivant du soir, itinéraires d’un penseur d’islam, Ed. de L’Aube, Vaucluse.

2011 : Unissons-nous, le printemps des indignés, préface de Stéphane Hessel, éd. de L’Aube, Vaucluse.

• 2014 : La révolution inachevée, éd. de L’Aube, Vaucluse.

 

 

Pour la télévision :

 

• 2001 : Mahomet, 5x52’ sur la vie du prophète et la constitution de l’islam, diffusé par le programme Thema de ARTE.

• 2005 : On ne vit pas que de pain, Thema sur le jeune dans les trois monothéismes en collaboration avec Isy Morgenstern, diffusé par ARTE.

 

 

L’HISTOIRE DU SOUFISME - CD1
Expliquée par Youssef Seddik

1          Le soufisme : une attitude du savoir 4’37

2          Au-delà du rite : se confondre avec le divin           7’02

3          De l’importance de la dénomination : une confusion dans les termes      3’08

4          De l’importance de la dénomination : de la sophia au soufisme 5’50

5          Tracer un chemin vers dieu 4’20

6          S’annihiler dans l’entité divine       6’25

7          L’histoire du mot mystique  3’50

8          Présentation du propos : cinq grands personnages du soufisme    5’40

9          Présentation du propos : la quête des soufis           3’55

 

L’HISTOIRE DU SOUFISME - CD2
Expliquée par Youssef Seddik

1          Contexte d’émergence du soufisme            5’20

2          La naissance du soufisme : Rabia al Adawiyya la fondatrice         8’34

3          Mansur al-Hallaj : le plus profond des soufis         4’56

4          Mansur al-Hallaj : un intellectuel contestataire      5’55

5          An-Niffari : un poète caché et unique          5’22

6          Djalâl ad-Dîn Rûmî et l’abandon du rite 6’22

7          Djalâl ad-Dîn Rûmî : la religion est Une   2’39

8          Les liens entre Ibn ‘Arabī et Averroès       3’48

9          Ibn ‘Arabī : le «Sceau des Saints»   4’00

10        Station de la gloire : Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar ibn al-Hasan an-Niffarī      3’57

Lecture du poème de an-Niffarī et des aphorismes de Rûmî : Fouziya KASMI

 

L’HISTOIRE DU SOUFISME - CD3
Expliquée par Youssef Seddik

1          Les échanges culturels entre Orient et Occident médiéval         7’17

2          L’univers intellectuel français influencé par le soufisme            5’52

3          Les soufis et la recherche de l’universalité            3’44

4          Soufisme et colonialisme      5’15

5          Le maraboutisme : un soufisme collectif    4’58

6          L’apport de califes abbassides la constitution du soufisme         6’47

7          Le paradoxe autour de la parole divine     8’13

8          Aphorismes de Djalâl ad-Dîn Rûmî           3’09

9          Conclusion     1’57

Lecture du poème de an-Niffarī et des aphorismes de Rûmî : Fouziya KASMI

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