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CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE VOL. 15 - MICHEL ONFRAY |
FREUD (1) |
| MICHEL ONFRAY |
| Direction artistique : PATRICK FREMEAUX |
| Label : FREMEAUX & ASSOCIES |
| Nombre de CD : 12 |
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La Contre-Histoire de la philosophie, qui présente toute l’histoire de la pensée occidentale sous forme de cours vivants de Michel Onfray, enregistrés en direct, consacre ses volumes 15 et 16 à Freud.
Ces deux volumes ont une résonance particulière au vu du débat sans précédent ouvert au sein d’une partie du public, des professionnels de la psychanalyse et de la presse, suite au livre de Michel Onfray inspiré par ces cours, qui a causé pendant l’année 2010 un véritable phénomène de société d’une ampleur inédite. Les réactions virulentes suscitées par Michel Onfray proviennent toutefois avant tout d’un malentendu : ces cours ne sont pas là pour juger du bienfait ou non de la psychanalyse, mais ont pour but d’analyser du point de vue philosophique l’un des maîtres penseurs de la discipline : Sigmund Freud.
Ces péripéties médiatiques ne remettent pas en cause l’objet de la Contre-Histoire de la philosophie, qui demeure la relecture historiographique de toutes les pensées qui forgent notre héritage intellectuel contemporain.
Patrick Frémeaux
Lorsqu’on a vécu longtemps dans l’ambiance d’une certaine culture et qu’on s'est souvent efforcé d’en découvrir les origines et les voies évolutives, on ressent un jour la tentation de tourner ses regards dans la direction opposée et de se demander quel sera le sort ultérieur de cette culture ainsi que les transformations qu’elle est destinée à subir.
Sigmund Freud
"Le freudisme est une gnose, car il a réponse à tout et fonctionne en système clos : ce qui sort de lui est récupéré par lui comme résistance, refus signifiant la maladie, de sorte qu'on envoie bien vite l'athée au confessionnal sous prétexte qu'il lui faudrait une psychanalyse pour lever le conflit oedipien que sa résistance signale..."
Michel Onfray (Le Point 2010)
CD 1 : Une exégèse du corps freudien - 1/ Freud dans la contre-histoire. 2/ Autobiographie sous le signe de Freud. 3/ “Cartes postales” : définition. 4/ Dix “cartes postales” Freudiennes. 5/ Lecture nietzschéenne de Freud. 6/ Travestissement et doctrine. 7/ Réception de la critique. 8/ L’invention d’une légende. 9/ Faire débat. 10/ Dix “contre cartes postales”.
CD 2 : Deni soit qui mal y pense - 1/ Une histoire de la psychanalyse. 2/ Déni de la Biographie. 3/ Effacer les traces - I : Une biographie. 4/ Effacer les traces - II : La cocaïne. 5/ Effacer les traces - III : Errances médicales. 6/ Construire des traces - I : Une autobiographie. 7/ Construire des traces - II : Affabulation et fantaisie. 8/ Déni de la Philosophie. 9/ Nietzsche et la psychanalyse. 10/ Déni de Nietzsche.
CD 3 : Le conquistador et les philosophes - 1/ Philosophie et psychanalyse. 2/ Emprunts et oublis. 3/ Observation contre intuition. 4/ Emprunts à la philosophie antique. 5/ Emprunts scientifiques. 6/ Emprunts à Nietzsche. 7/ Détruire la discipline philosophique. 8/ Une “vision du monde”. 9/ La révolution psychanalytique. 10/ Trois blessures narcissiques.
CD 4 : Une autobiographie philosophique - 1/ Un philosophe contrarié. 2/ L’auto-analyse. 3/ Portrait de Freud à travers sa correspondance. 4/ L’analyse interminable. 5/ Autobiographie et oeuvre. 6/ Autobiographie et rêve. 7/ Souvenirs et modèles fantasmatiques. 8/ Freud et Rome. 9/ Scènes primitives. 10/ Tuer le père mort.
CD 5 : Un roman familial extravagant - 1/ L’imbroglio familial. 2/ La mère - I : Rêve n°1. 3/ La mère - II : Rêve n°2. 4/ Théorie du roman familial. 5/ Théorie du fils préféré. 6/ Théorie de la rivalité. 7/ De la mère au ventre. 8/ Théorie des stades. 9/ Pathologie et développement des stades. 10/ Biographie anale de Freud.
CD 6 : Une vie sous le signe d’Œdipe - 1/ Le diable est dans les détails. 2/ “Des souvenirs couvertures”. 3/ La scène fondatrice : “matrem nudam”. 4/ Quand l’hypothèse devient vérité. 5/ Une vie sous le signe d’Œdipe. 6/ Légende et réalité. 7/ Meurtre rituel du père. 8/ Athéisme et haine du père. 9/ La mère et la tentation de l’inceste. 10/ La morale sexuelle “culturelle”.
CD 7 : Un “mythe scientifique” - Sous le signe d’Œdipe - 1/ Baptême - I : Mathilde. 2/ Baptême - II : Jean- Martin. 3/ Baptême - III : Olivier. 4/ Baptême - IV : Ernst. 5/ Baptême - V : Sophie. 6/ Baptême - VI : Anna. 7/ Rêves incestueux avec ses enfants. 8/ L’énigme du Sphinx. 9/ “Un mythe scientifique”. 10/ De Anna à Antigone.
CD 8 : Un labyrinthe thérapeutique - 1/ Capharnaüm contre Continuum. 2/ Un projet carriériste. 3/ La cocaïne. 4/ L’électrothérapie. 5/ Le psychrophore. 6/ Balnéothérapie et thermalisme. 7/ L’hypnose. 8/ L’imposition des mains. 9/ Légendes et errances. 10/ Du souci au déni du corps.
CD 9 : La liberté d’inventer 1/ La théorie de la séduction. 2/ Du rêve à la vérité. 3/ Cas cliniques. 4/ Doutes théoriques - I : Renoncement. 5/ Doutes théoriques - II : Conservation. 6/ Auto- critique flatteuse. 7/ Multiplicité des discours et subjectivité. 8/ Changements théoriques. 9/ Contradictions. 10/ Unité.
CD 10 : Inconscient et déni du corps - 1/ Vexations. 2/ Diagnostics sans corps. 3/ “Jekyll et Hyde”. 4/ L’inconscient - I : Un postulat. 5/ L’inconscient - II : la chose en soi. 6/ L’inconscient - III : Sans définition. 7/ L’inconscient - IV : Une métaphore. 8/ L’inconscient - V : Ce qu’il contient. 9/ L’inconscient - VI : Le refoulé. 10/ L’inconscient - VII : Sublimation et refoulement.
CD 11 : Questions / Réponses 1 - 1/ Le discours de l’âme. 2/ Effondrement des grand discours - I : Dieu. 3/ Effondrement des grands discours - II : Le marxisme. 4/ L’âge d’angoisse et les nouveaux curés. 5/ Le normal et Le pathologique. 6/ Le masque de l’autobiographie. 7/ Jalousie et territoire. 8/ Caïn et Abel: le sédentaire contre le nomade. 9/ Biographie et oeuvre. 10/ texte et contexte.
CD 12 : Questions / Réponses 2 - 1/ Mina et Freud. 2/ Rupture et légende. 3/ Bachelard et la psychanalyse. 4/ La Psychanalyse de Bachelard. 5/ Sartre : La psychanalyse existentielle.6/ Breton et “L’interprétation des rêves”. 7/ Les avant-gardes artistiques. 8/ Breton et la magie. 9/ L’inconscient : une allégorie. 10/ La pulsion de mort : une biologie.
Droits : Frémeaux & Associés en accord avec Michel Onfray, Grasset, Editions de Radio France, France Culture et l'Université Populaire de Caen. |
- "Onfray jette un pavé dans la psychanalyse" par Libération
Dans «le Crépuscule d’une idole», le philosophe s’attaque de façon argumentée à la figure de Sigmund Freud, accusé d’avoir fabriqué une science à l’aide de manipulations. [...] Nietzsche est resté son «ami». Marx aussi, mais marié à l’anarchiste Proudhon. Freud non. Et ce désamour est né, entre autres, de la lecture du Livre noir de la psychanalyse, qui lui a «dessillé les yeux». Dès lors, il a décidé de relire Freud, tout Freud, ses livres et ses correspondances, et s’est convaincu que les «cartes postales freudiennes» qu’il lisait lui-même à ses élèves des classes de philosophie - à savoir «Freud a découvert l’inconscient tout seul à l’aide d’une auto-analyse extrêmement audacieuse et courageuse»,«la psychanalyse procède d’observations cliniques, elle relève de la science»,«le complexe d’Œdipe est universel»,«Freud a découvert une technique qui, via la cure et le divan, permet de soigner et de guérir les psychopathologies»,«la conscientisation d’un refoulement obtenue lors de l’analyse entraîne la disparition du symptôme»,«la psychanalyse est une discipline émancipatrice», etc. - que ces cartes postales, donc, n’étaient que le résultat du travestissement de l’histoire réelle du freudisme en légende. D’où la thèse, défendue dans le Crépuscule d’une idole, d’une «histoire nietzschéenne de Freud, du freudisme et de la psychanalyse», dans laquelle le freudisme est une production littéraire ou une philosophie (vitaliste) - «ce qui n’est pas rien» - qui, comme toute philosophie lue en nietzschéen, «est la confession autobiographique de son auteur». La psychanalyse, écrit Onfray, «est une discipline vraie et juste tant qu’elle concerne Freud et personne d’autre», dans la mesure où elle tient à «la transformation des instincts, des besoins physiologiques d’un homme en doctrine ayant séduit une civilisation», et aux «mécanismes de l’affabulation ayant permis à Freud de présenter objectivement, scientifiquement, le contenu très subjectif de sa propre autobiographie - en quelques mots, je propose ici l’esquisse d’une exégèse du corps freudien…» [...] Si la psychanalyse n’est que l’autobiographie de Sigmund Freud, comme le soutient Onfray, elle révèle un homme bien peu… légendaire. Mais, depuis Freud, la psychanalyse, en dépit de toutes les critiques, a connu un essor considérable. On ne peut pas seulement expliquer son succès par le fait qu’elle a «fait entrer le sexe dans la pensée occidentale», qu’elle s’est instituée en «église» protégée par ses dévots, que le «freudo-marxisme» (Reich, Marcuse, les enfants de Mai 68…) lui a donné une patine «plus séduisante», ou qu’elle se trouve à présent en syntonie avec le culte narcissique du Moi que célèbre l’individualisme libéral. Ses praticiens, dont on ne peut pas penser qu’ils soient tous incapables de reconnaître un «effet placebo», peuvent attester son efficacité pour soulager les souffrances ou délier les «nœuds» qui empêchent de bien vivre. Ses concepts sont utilisés par tout le monde - y compris par Onfray, qui, par exemple, à propos du rapport de Freud à Nietzsche parle de «meurtre du père» - et elle est devenue l’une des langues de notre culture. Aussi n’est-il pas sûr que la bombe lancée par Onfray parvienne à la «pulvériser» : cela est aussi difficile que de vouloir éliminer les racines latines du français ou de l’italien. (C) Libération - Robert MAGGIORI |
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